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X28n0586_p0209b21║   天台三大部補注卷第五 　　(妙經　文句　文句記)
X28n0586_p0209b22║   
X28n0586_p0209b23║   　　　　永嘉沙門釋　從義　撰
X28n0586_p0209b24║   記云 即如那律箭挑燈緣
X28n0586_p0209c01║   　譬喻經云 毗婆尸佛入 滅之 後那律爾時身行劫
X28n0586_p0209c02║   　賊入 佛塔中欲盜塔物時此塔中佛前 然燈其燈
X28n0586_p0209c03║   　欲滅賊即以 箭正燈使明見佛威光 [嗇*欠]然毛竪即
X28n0586_p0209c04║   　自念云 他人尚能捨物求福我云 何 盜便 捨而去
X28n0586_p0209c05║   　以 是因緣天眼第一 。
X28n0586_p0209c06║   借彼迦葉童女比丘破弊宿文
X28n0586_p0209c07║   　尸舍婆林有婆羅門名為弊宿童女迦葉已證羅
X28n0586_p0209c08║   　漢共五 百比丘遊行至彼于時弊宿乃往論議具
X28n0586_p0209c09║   　如今文引經是也音義云 弊非也應作蔽必祭切
X28n0586_p0209c10║   　中阿含第十所說與此大同但 彼文云 鳩摩羅迦
X28n0586_p0209c11║   　葉共蜱肆王論議耳蜱頻彌切蜱肆此翻遣使今
X28n0586_p0209c12║   　文弊正作獘。
X28n0586_p0209c13║   闍維
X28n0586_p0209c14║   　或言闇毗又云 耶維亦云 耶旬亦言闍鼻多此云
X28n0586_p0209c15║   　焚燒也。
X28n0586_p0209c16║   偷 婆
X28n0586_p0209c17║   　或云 藪斗又云 塔婆又云 兜 婆又云 偷 蘇又云 脂
X28n0586_p0209c18║   　帝又云 浮都又云 支提又云 浮圖又云 窣堵波此
X28n0586_p0209c19║   　翻為廟亦云 方墳又云 大聚又云 聚相。
X28n0586_p0209c20║   文句云 律中云 善能教化歸戒令屠受夜戒婬者受
X28n0586_p0209c21║   晝戒後受報時各於晝夜見前 樂相
X28n0586_p0209c22║   　十誦律云 沙門億 耳未出家時入 海求寶失伴 獨
X28n0586_p0209c23║   　行見有一 樹名波羅夜於下止宿日暮至夜是中
X28n0586_p0209c24║   　有林乃出男女顏皃端正著天寶冠共相娛樂過
X28n0586_p0210a01║   　夜至晝即時俱 滅有群狗來噉是男子肉盡骨在
X28n0586_p0210a02║   　億 耳乃悔不問是人先作何 業今得此報夜善晝
X28n0586_p0210a03║   　惡我當住 此待而問之 及至夜中更復如前 男女
X28n0586_p0210a04║   　端正共相娛樂億 耳問云 汝作何 行今得此報夜
X28n0586_p0210a05║   　善晝惡男子答云 阿濕摩伽 阿婆地國某甲屠兒
X28n0586_p0210a06║   　時有長老大迦旃延出入 我家我常供 給衣服飲
X28n0586_p0210a07║   　食彼常語我莫作諸惡後受大苦我時聞此而不
X28n0586_p0210a08║   　依之 時迦旃延復語我云 汝作此惡晝多夜多我
X28n0586_p0210a09║   　云 晝多即語我云 汝今應當夜受五 戒可獲微善
X28n0586_p0210a10║   　我即受之 以 是因緣今得此報夜善晝惡億 耳於
X28n0586_p0210a11║   　是又復前 行見有二 樹名為波羅住 下止宿夜過
X28n0586_p0210a12║   　至晝是中乃有男女出現顏皃端正著天寶冠共
X28n0586_p0210a13║   　相娛樂日過至夜亦乃俱 滅百足蟲出噉是男子
X28n0586_p0210a14║   　肉盡骨在夜過至晝如前 娛樂億 耳問云 汝作何
X28n0586_p0210a15║   　行今得此報晝善夜惡男子答云 阿濕摩伽 阿婆
X28n0586_p0210a16║   　地國某甲男子婬犯他妻大迦旃延出入 我家常
X28n0586_p0210a17║   　教我云 莫作惡行後受大苦我不依之 彼又語我
X28n0586_p0210a18║   　汝於此事 晝多夜多我言夜多時迦旃延即語我
X28n0586_p0210a19║   　言汝今應當晝受五 戒可獲微善我時依教即受
X28n0586_p0210a20║   　五 戒以 是因緣今得此報晝善夜惡薩婆多論謂
X28n0586_p0210a21║   　迦旃延化作斯事 欲度億 耳非實然也。
X28n0586_p0210a22║   周利 槃特等
X28n0586_p0210a23║   　亦言周利 槃陀伽 此云 小路邊生又云 蛇奴於路
X28n0586_p0210a24║   　而生性多愚魯昔為法師善經律論有五 百弟子
X28n0586_p0210b01║   　秘吝佛法不教人故今受愚報。
X28n0586_p0210b02║   迦旃延天耳遙聞
X28n0586_p0210b03║   　準經乃是舍利 弗天耳遙聞也更請撿之 。
X28n0586_p0210b04║   記云 四辨如法界次第
X28n0586_p0210b05║   　一 義無礙二 法無礙三辭無礙四樂說無礙具 釋
X28n0586_p0210b06║   　如彼。
X28n0586_p0210b07║   皆以 見惑為境如止觀第十
X28n0586_p0210b08║   　見惑是一 能治四異前 諸文中四教之 人皆治見
X28n0586_p0210b09║   　惑即是此意然教雖有四若辨初 心不過有二 一
X28n0586_p0210b10║   　者前 三教人治見入 空二 者圓人見為法界二 意
X28n0586_p0210b11║   　自顯勿 生異途。
X28n0586_p0210b12║   經云 阿[少/兔 ]樓馱
X28n0586_p0210b13║   　阿音遏[少/兔 ]乃侯 切慈恩云 應作羺。
X28n0586_p0210b14║   記云 廣明施相於此非急
X28n0586_p0210b15║   　他宗章疏率多談此是故斥之 。
X28n0586_p0210b16║   草創者草亦初 也
X28n0586_p0210b17║   　周易云 天造草昧論語云 為命裨諶草創之 正義
X28n0586_p0210b18║   　云 草創初 始之 義也。
X28n0586_p0210b19║   如竺道生本不姓竺
X28n0586_p0210b20║   　生法師本姓魏鉅鹿人也幼而頴悟聰哲若神後
X28n0586_p0210b21║   　值沙門竺法汰遂乃歸依從師為姓伏膺受業後
X28n0586_p0210b22║   　入 長安又師羅什。
X28n0586_p0210b23║   文句云 弗沙佛
X28n0586_p0210b24║   　亦言底沙此翻為明又上文云 周公 歎曰我是文
X28n0586_p0210c01║   　王之 子等者文出史記周公 世 家沐三握者一 沐
X28n0586_p0210c02║   　三捉髮也[(歹*又)/食]三吐者一 飯三吐哺也一 沐三捉髮
X28n0586_p0210c03║   　一 飯三吐哺起以 待士猶恐失天下之 賢人故云
X28n0586_p0210c04║   　禮賢尚爾也。
X28n0586_p0210c05║   父母欲試之 蓋空器皿往迭發看百味具 足
X28n0586_p0210c06║   　那律自念過去九十一 劫 時世 饑饉我乃賣薪見
X28n0586_p0210c07║   　辟支佛乞食請至家中以 稗飯子糜而奉施即於
X28n0586_p0210c08║   　現世 獲無量福從是以 來九十一 劫 天上人間無
X28n0586_p0210c09║   　所乏 少乃至今身在家之 時我常優 遊不喜世 務
X28n0586_p0210c10║   　兄 摩訶男常有怨辭我母云 我兒福德摩訶男云
X28n0586_p0210c11║   　我獨勞 慮家裏田業而彼乃優 閑臥食何 言福德
X28n0586_p0210c12║   　其母欲試遣我至田監臨作事 令莫送食我怪食
X28n0586_p0210c13║   　遲便 遣人往詣母索食母乃令人而語我言無所
X28n0586_p0210c14║   　有也我還白言唯願與我送無所有母既聞已即
X28n0586_p0210c15║   　取寶器嚴其器物以 幞覆上乃送與我令摩訶男
X28n0586_p0210c16║   　逐而看之 已到 我所撥去其幞百味飲食案器悉
X28n0586_p0210c17║   　滿。
X28n0586_p0210c18║   記云 眠是眼食如止觀第四記
X28n0586_p0210c19║   　增一 云 佛在給孤獨為人說法那律於中眼睡佛
X28n0586_p0210c20║   　乃呵之 那律白佛自今已後形融體爛終不眼睡
X28n0586_p0210c21║   　因茲達曉不眠眼根便 失佛言勤 精進者與掉戲
X28n0586_p0210c22║   　相應懈怠者與結使相應汝行中道一 切由食而
X28n0586_p0210c23║   　存眼以 眠為食乃至意以 法為食。
X28n0586_p0210c24║   因說迦絺那
X28n0586_p0211a01║   　中含十九佛告那律汝為比丘說迦絺那那律於
X28n0586_p0211a02║   　是自敘出家求道厭世 學法遠離十惡攝護諸根
X28n0586_p0211a03║   　堅持禁戒修 定得通乃可受衣等迦絺那者南山
X28n0586_p0211a04║   　律鈔引明了 論翻為堅實能感多衣衣無敗壞故
X28n0586_p0211a05║   　又名難活以 貧人取活為難捨此少財入 此衣功
X28n0586_p0211a06║   　德勝如以 須彌大衣聚施也或云 堅固又云 廕覆
X28n0586_p0211a07║   　古翻為賞善罸惡衣賞前 安居人後安居人不得
X28n0586_p0211a08║   　也亦名功 德衣以 僧 眾同受此衣招五 利 功 德故
X28n0586_p0211a09║   　四分云 五 事 受功 德衣所謂有長衣不失衣別 眾
X28n0586_p0211a10║   　食展轉食不囑比丘入 聚落受功 德衣已得五 事
X28n0586_p0211a11║   　所謂得畜長衣離衣宿別 眾食展轉食不囑入 聚
X28n0586_p0211a12║   　落。
X28n0586_p0211a13║   次第不次第如止觀第三記
X28n0586_p0211a14║   　三止三觀為因所得三智三眼為果此乃名為次
X28n0586_p0211a15║   　第眼智止即是觀觀即是止眼即是智智即是眼
X28n0586_p0211a16║   　眼故論見智故論知佛眼具 五 眼佛智具 三智斯
X28n0586_p0211a17║   　乃名為不次第也。
X28n0586_p0211a18║   文句云 迹示半頭天眼
X28n0586_p0211a19║   　淨名廣疏云 那律修 禪得四大清淨造色半頭天
X28n0586_p0211a20║   　眼從頭上半皆得見色觀三千界如菴摩勒 果若
X28n0586_p0211a21║   　三藏佛得全 頭天眼一 頭皆發淨色徹見無礙大
X28n0586_p0211a22║   　論云 報得天眼在肉眼中天眼開闢肉眼見色所
X28n0586_p0211a23║   　以 然者報得天眼既在肉眼之 中故知修 得天眼
X28n0586_p0211a24║   　須在肉眼之 外故那律肉眼失已天眼半頭清淨
X28n0586_p0211b01║   　三藏教佛肉眼雖明而天眼徧頭清淨故知半則
X28n0586_p0211b02║   　對全 得名也天眼在上故天眼在頭乃有半頭全
X28n0586_p0211b03║   　頭耳或以 頭字作頭數消之 蓋未讀廣疏致茲穿
X28n0586_p0211b04║   　鑿耳。
X28n0586_p0211b05║   辭在阿含可檢取
X28n0586_p0211b06║   　中含四十二 云 佛遊摩竭提國詣王舍城爾時世
X28n0586_p0211b07║   　尊至陶師家語陶師曰我欲寄宿汝見聽耶陶師
X28n0586_p0211b08║   　答云 我無所違然先已有一 比丘住 若彼聽者欲
X28n0586_p0211b09║   　住 隨意時此比丘弗伽 羅娑利 先已在彼陶師屋
X28n0586_p0211b10║   　中世 尊語曰我寄宿此汝見聽耶比丘對曰君我
X28n0586_p0211b11║   　無所違此陶屋中草座已敷君欲住 者自可隨意
X28n0586_p0211b12║   　于時世 尊於草座上敷尼師壇結跏趺坐竟夜默
X28n0586_p0211b13║   　然靜坐定意比丘亦乃竟夜寂然爾時世 尊作是
X28n0586_p0211b14║   　念言此一 比丘甚奇甚特乃問之 曰汝師是誰依
X28n0586_p0211b15║   　誰出家學道受法比丘對曰沙門瞿曇釋迦種子
X28n0586_p0211b16║   　至信 捨家無家學道剃 除鬚髮著袈裟衣成無上
X28n0586_p0211b17║   　覺彼是我師我依於彼出家學道世 尊問曰曾見
X28n0586_p0211b18║   　師否比丘對曰未曾見也世 尊又問若見師者為
X28n0586_p0211b19║   　識否耶比丘對曰設見不識但 我聞於如來十號
X28n0586_p0211b20║   　具 足乃依出家世 尊語曰我為汝說法汝當諦聽
X28n0586_p0211b21║   　比丘對曰唯然佛告比丘人有六 界聚六 觸處十
X28n0586_p0211b22║   　八 意行四住 處六 界聚者所謂地水火風空識因
X28n0586_p0211b23║   　此六 故有六 觸處所謂眼觸見色耳觸聞聲鼻觸
X28n0586_p0211b24║   　聞香舌觸甞味身根覺觸意觸知法因此六 故有
X28n0586_p0211c01║   　十八 意行所謂眼見色觀色喜住 觀色憂住 觀色
X28n0586_p0211c02║   　捨住 如是耳鼻舌身意亦復如是以 因此故有四
X28n0586_p0211c03║   　住 處所謂真諦住 處慧住 處施住 處息住 處以 因
X28n0586_p0211c04║   　此故說不放逸慧若有比丘分別 身界今我此身
X28n0586_p0211c05║   　有內地界而受於生所謂髮毛爪齒等及外地界
X28n0586_p0211c06║   　皆非我有我非彼有亦非神也如是觀慧知其如
X28n0586_p0211c07║   　真不染著此是謂比丘不放逸慧如是乃至水火
X28n0586_p0211c08║   　風空識內外等一 一 觀察廣說如經說此法已弗
X28n0586_p0211c09║   　伽 羅娑利 比丘遠塵離垢諸法眼生已住 果證即
X28n0586_p0211c10║   　從座起稽首禮佛白言聽我懺悔我愚癡故不識
X28n0586_p0211c11║   　如來轉稱世 尊以 為君也唯願如來聽我悔過佛
X28n0586_p0211c12║   　告比丘聽汝悔過。
X28n0586_p0211c13║   記云 若準西方宿復不定如止觀第十記
X28n0586_p0211c14║   　此方宿者西方七星奎婁胃昴畢觜參南方七星
X28n0586_p0211c15║   　井鬼柳星張翼軫東方七星角亢氐房心尾箕北
X28n0586_p0211c16║   　方七星斗牛女虗危室壁彼方宿者西方七星先
X28n0586_p0211c17║   　從昴起終至於柳如是迭遷一 方各七此乃地異
X28n0586_p0211c18║   　所以 星移三座若準大集經光 味仙 人白佛說二
X28n0586_p0211c19║   　十八 宿乃是先從東方角亢而起此則 不說星移
X28n0586_p0211c20║   　三座也。
X28n0586_p0211c21║   文句云 佛受阿耆達王請乃至皆噉馬麥
X28n0586_p0211c22║   　薩婆多云 以 供 養火故名阿耆達四分律云 佛在
X28n0586_p0211c23║   　蘇羅婆國行至毗蘭若樹下時婆羅門即往請佛
X28n0586_p0211c24║   　及比丘僧 三月夏安居佛及比丘乃受請已此婆
X28n0586_p0212a01║   　羅門竟不供 養何 以 故是魔波旬之 所作也時波
X28n0586_p0212a02║   　離國有販馬人驅五 百匹馬住 毗蘭若夏九十日
X28n0586_p0212a03║   　于時穀貴乞求難得諸比丘往乞乃施比丘五 升
X28n0586_p0212a04║   　佛一 斗日日如是呞書之 切吐而噍也哨且醮切
X28n0586_p0212a05║   　此字誤也應作噍字才笑切嚼也夷者滅也未夷
X28n0586_p0212a06║   　者未滅也唼子合切又所甲切摘陟革切手取也。
X28n0586_p0212a07║   尸利 沙
X28n0586_p0212a08║   　即此方合棔樹也有二 種若名尸利 沙者葉果俱
X28n0586_p0212a09║   　大若名尸利 駛者葉果皆小此樹時生人間關東
X28n0586_p0212a10║   　下里家誤名娑羅樹者是義淨法師云 嶺南有此
X28n0586_p0212a11║   　樹諸文多云 舍利 弗獨受天王請與今文不同也。
X28n0586_p0212a12║   經云 離婆多
X28n0586_p0212a13║   　離字平聲。
X28n0586_p0212a14║   記云 二 鬼爭屍緣在止觀第七記
X28n0586_p0212a15║   　大論十三云 如人遠行獨宿空亭夜中有鬼擔一
X28n0586_p0212a16║   　死屍來著其前 復有一 鬼從後而來嗔罵前 鬼云
X28n0586_p0212a17║   　是我屍何 以 擔來前 鬼復言本是我物二 鬼各以
X28n0586_p0212a18║   　一 手爭之 前 鬼語言可問此人後鬼即問是誰屍
X28n0586_p0212a19║   　耶誰擔來此其人思惟此之 二 鬼皆有大力 實語
X28n0586_p0212a20║   　虗語俱 不免死我當實語便 答鬼言前 鬼擔來後
X28n0586_p0212a21║   　鬼大嗔拔其手足出于地上前 鬼愧之 取屍補之
X28n0586_p0212a22║   　補之 便 著臂手足等舉身皆易於是二 鬼共食所
X28n0586_p0212a23║   　易活人之 身各各拭口分首而去其人思惟父母
X28n0586_p0212a24║   　生身眼見食盡我今此身盡是他肉為有身耶為
X28n0586_p0212b01║   　無身耶天既明矣尋路而去乃值眾僧 即問己身
X28n0586_p0212b02║   　為有為無眾僧 答云 汝身本來恒自無有但 以 四
X28n0586_p0212b03║   　大和合而成因茲出家得羅漢果。
X28n0586_p0212b04║   有口失緣出金藏經
X28n0586_p0212b05║   　金藏經者昔宇文邕殘酷釋氏時有言論師采集
X28n0586_p0212b06║   　眾經要義流布于世 號為金藏此之 一 緣本出雜
X28n0586_p0212b07║   　寶藏經經云 昔罽賓國有離越羅漢在山坐禪有
X28n0586_p0212b08║   　人失牛乃尋其迹來至其所爾時離越煑草欲染
X28n0586_p0212b09║   　其草忽然變為牛肉所持鉢盂變為牛頭牛主 見
X28n0586_p0212b10║   　已捉送詣王王付獄中經十二 年恒為獄監食馬
X28n0586_p0212b11║   　除糞離越弟子得羅漢者尋師不見業緣將畢後
X28n0586_p0212b12║   　乃見在罽賓獄中於是詣王問言我師在獄王尋
X28n0586_p0212b13║   　宣令離越出獄涌身在空作十八 變王見是事 求
X28n0586_p0212b14║   　哀悔過王即問云 以 何 業緣在此獄中離越答言
X28n0586_p0212b15║   　我於往昔亦曾失牛尋迹到 山見辟支佛獨處坐
X28n0586_p0212b16║   　禪即便 誣謗經一 日夜以 是因緣墮落三途餘殃
X28n0586_p0212b17║   　未盡今成羅漢猶被誹謗又般若燈論亦云 波多
X28n0586_p0212b18║   　比丘被梵摩王禁十二 年即是此義。
X28n0586_p0212b19║   應廣引般舟三昧
X28n0586_p0212b20║   　般舟此云 佛立佛立三義一 佛威力 二 三昧力 三
X28n0586_p0212b21║   　行者本功 德力 能於定中見十方佛現在其前 如
X28n0586_p0212b22║   　明眼人清夜觀星見十方佛亦如是多故云 佛立
X28n0586_p0212b23║   　廣如止觀不能委引。
X28n0586_p0212b24║   廣明慢緣在止觀第二 記
X28n0586_p0212c01║   　其渡河水水急難渡乃叱之 曰小婢駐流河神嗔
X28n0586_p0212c02║   　之 詣佛訴云 畢陵罵我佛命畢陵對河神懺畢陵
X28n0586_p0212c03║   　喚曰小婢來我與汝懺悔眾人笑曰懺而更罵佛
X28n0586_p0212c04║   　問河神汝見畢陵合掌未對曰見佛言懺已無慢
X28n0586_p0212c05║   　而有此言者當知是人五 百世 中作婆羅門又見
X28n0586_p0212c06║   　河神宿生曾為己婢常自高慢輕笑餘人本來所
X28n0586_p0212c07║   　習口言而已。
X28n0586_p0212c08║   文句云 或賣性
X28n0586_p0212c09║   　正法華經音義中云 盧揥人名也此云 賣姓也揥
X28n0586_p0212c10║   　徒帝勅 細二 切或作薩俱 盧揥也五 百弟子本起
X28n0586_p0212c11║   　經云 敻姓音義云 敻非也應作敻休正切亦許縣
X28n0586_p0212c12║   　切若準賢愚經應云 重姓故彼經云 舍衛國中有
X28n0586_p0212c13║   　一 長者生一 男兒時因眾會詣大江邊母不堅固
X28n0586_p0212c14║   　失兒落水兒有福德是故不死時水有魚吞此小
X28n0586_p0212c15║   　兒兒在魚腹又復不死時有一 人捕得此魚割 魚
X28n0586_p0212c16║   　腹中見此小兒歡喜無量是時父母聞此事 已遂
X28n0586_p0212c17║   　往索之 紛紜不了 請於王所各陳上事 王告之 曰
X28n0586_p0212c18║   　卿二 長者各認此兒不應偏 也時二 長者各為娶
X28n0586_p0212c19║   　婦安置家業兒後厭俗 即求出家佛言善來便 成
X28n0586_p0212c20║   　羅漢於是字云 重姓者也阿難白佛此何 因緣佛
X28n0586_p0212c21║   　言過去毗婆尸佛時有長者聞佛說法受三自歸
X28n0586_p0212c22║   　持不殺戒以 是因緣今受其報今詳若言重姓取
X28n0586_p0212c23║   　二 長者各認為子如有兩姓故云 重姓重字平呼
X28n0586_p0212c24║   　若言敻姓敻遠也遠從過去毗婆尸佛施藥持戒
X28n0586_p0213a01║   　故云 敻也準付法藏經云 薄拘羅年幼見母作餅
X28n0586_p0213a02║   　從母索之 其母恚故即便 捉擲置于鏊上鏊雖焦
X28n0586_p0213a03║   　熱不能燒害其母又乃擲于釜中亦不燒爛其母
X28n0586_p0213a04║   　又乃擲于河中值魚吞之 而亦不死捕魚人捕得
X28n0586_p0213a05║   　魚市賣刀 破魚腹又乃無傷 而不死也故薄拘羅
X28n0586_p0213a06║   　有五 不死鏊鑠不焦釜煑不爛水溺不死魚吞不
X28n0586_p0213a07║   　消刀 割 不傷 皆由過去施藥因緣所以 今生感斯
X28n0586_p0213a08║   　長壽矣。
X28n0586_p0213a09║   過去毗婆尸佛時以 呵梨勒 施頭痛比丘
X28n0586_p0213a10║   　分別 功 德論云 昔毗婆尸佛時有一 長者稟性良
X28n0586_p0213a11║   　謙請佛及僧 九十日中四事 供 養有一 比丘來求
X28n0586_p0213a12║   　乞藥長者問云 何 所患苦答云 頭痛長者思惟此
X28n0586_p0213a13║   　必膈上有水仰攻其頭乃以 一 呵梨勒 果令其服
X28n0586_p0213a14║   　之 病即除愈爾時長者今薄拘羅是又云 在俗 之
X28n0586_p0213a15║   　時曾角牛來暫時頭痛尋即除愈故薄拘羅唯此
X28n0586_p0213a16║   　一 患也。
X28n0586_p0213a17║   罽賓
X28n0586_p0213a18║   　亦云 迦濕彌羅此云 買得亦云 賤種因立淨人為
X28n0586_p0213a19║   　王鄰國鄙之 故云 也。
X28n0586_p0213a20║   流沙
X28n0586_p0213a21║   　文選注云 遠國名也其沙似 水之 流也亦云 莫賀
X28n0586_p0213a22║   　延績八 百餘里上絕飛禽下無走獸夜則 妖精舉
X28n0586_p0213a23║   　火晝乃驚風走沙涉彼至此豈不勤 哉周書云 鄯
X28n0586_p0213a24║   　善國之 西北有流沙數百里夏日有熱風為行旅
X28n0586_p0213b01║   　之 患風之 欲至唯老駝知之 即鳴而聚立埋其口
X28n0586_p0213b02║   　鼻於沙中人每以 為侯 亦將氈擁蔽鼻口其風迅
X28n0586_p0213b03║   　駃斯須過盡若不防者必至危斃。
X28n0586_p0213b04║   五 戒經分為五 品
X28n0586_p0213b05║   　彼經五 戒各有一 品故云 五 品也。
X28n0586_p0213b06║   文句云 讀十八 經
X28n0586_p0213b07║   　即毗伽 羅吠陀論等又大論云 弊迦蘭那僧 佉韋
X28n0586_p0213b08║   　陀等十八 種大經。
X28n0586_p0213b09║   喟然
X28n0586_p0213b10║   　論語云 顏淵喟然歎曰注云 喟歎之 聲也。
X28n0586_p0213b11║   記云 說十一 事 如止觀第二 記
X28n0586_p0213b12║   　增一 四十六 云 佛在給孤獨園告諸比丘如放牛
X28n0586_p0213b13║   　人具 十一 事 今結為頌曰解色及相應摩刷覆瘡
X28n0586_p0213b14║   　痍放煙并茂草安隱及渡處時宜留[愨-心+牛]餘將護於
X28n0586_p0213b15║   　大牛。
X28n0586_p0213b16║   文句云 淨飯王偪 十萬釋出家
X28n0586_p0213b17║   　應云 五 百又云 一 千今言十萬者嘗讀藏經未見
X28n0586_p0213b18║   　所出後人更尋之 。
X28n0586_p0213b19║   種姓如那律中說四月九日生短佛四指
X28n0586_p0213b20║   　前 文已具 今更別 引四分律等諸文皆云 師子頰
X28n0586_p0213b21║   　王有四子一 淨飯王有二 子一 名悉達二 名難陀
X28n0586_p0213b22║   　二 白飯王有二 子一 名調達二 名阿難三斛飯王
X28n0586_p0213b23║   　有二 子一 名摩訶男二 名阿那律四甘露飯王有
X28n0586_p0213b24║   　二 子一 名娑婆二 名跋提佛本行經云 調達四月
X28n0586_p0213c01║   　七日生佛四月八 日生難陀四月九日生阿難四
X28n0586_p0213c02║   　月十日生調達長一 丈 五 尺四寸佛長丈 六 難陀
X28n0586_p0213c03║   　長丈 五 四寸阿難長丈 五 三寸去迦毗羅城不遠
X28n0586_p0213c04║   　有城名天臂有一 長者名曰善覺生八 女子一 名
X28n0586_p0213c05║   　意二 名無比意三名大意四名無邊意五 名髮意
X28n0586_p0213c06║   　六 名黑牛七名瘦牛八 名摩訶波闍波提時淨飯
X28n0586_p0213c07║   　王迎娶八 女即以 第一 第八 而自為妃以 其六 女
X28n0586_p0213c08║   　與其三弟故佛姨母乃是摩訶波闍波提佛指闊
X28n0586_p0213c09║   　二 寸難陀既長丈 五 四寸但 短佛三指耳今文乃
X28n0586_p0213c10║   　云 短佛四指若短四指是則 難陀但 長一 丈 五 尺
X28n0586_p0213c11║   　二 寸耳又下文說阿難乃是四月八 日佛成道月
X28n0586_p0213c12║   　生而本行經乃云 四月初 十日生經論異同非獨
X28n0586_p0213c13║   　此也。
X28n0586_p0213c14║   彌沙塞
X28n0586_p0213c15║   　此云 不著有無觀法名五 分也。
X28n0586_p0213c16║   堂堂
X28n0586_p0213c17║   　論語云 曾子曰堂堂乎張也注云 言子張容儀 盛
X28n0586_p0213c18║   　也今亦例 然。
X28n0586_p0213c19║   途行乞食
X28n0586_p0213c20║   　途字恐誤應作徒字步行也以 隨人法是故步行
X28n0586_p0213c21║   　耳。
X28n0586_p0213c22║   記云 天堂已後文廣如止觀第四記
X28n0586_p0213c23║   　佛令捉衣角尋至三十三天歡喜園中見諸婇女
X28n0586_p0213c24║   　而有一 處天女無夫其乃問佛佛則 令其自問天
X28n0586_p0214a01║   　女即往問之 天女答云 佛弟難陀持戒生此當為
X28n0586_p0214a02║   　我夫佛問難陀天女何 如孫陀利 耶答曰若以 天
X28n0586_p0214a03║   　女比孫陀利 如以 孫陀利 比瞎獼猴耳時佛共還
X28n0586_p0214a04║   　逝多林中難陀心慕生天宮故修 行梵行佛告眾
X28n0586_p0214a05║   　僧 不得與此難陀比丘同其法事 一 切比丘不共
X28n0586_p0214a06║   　同住 以 至坐起乃自念曰阿難是我弟應不嫌我
X28n0586_p0214a07║   　矣即往共坐阿難起去乃問之 曰弟何 棄兄 阿難
X28n0586_p0214a08║   　曰然仁行別 故相違耳仁樂生天我樂寂滅其聞
X28n0586_p0214a09║   　此已心生憂惱佛又問云 汝見捺落迦未答曰未
X28n0586_p0214a10║   　見佛令捉衣角便 見諸獄皆有治人唯有一 處無
X28n0586_p0214a11║   　人其乃問佛佛令問獄卒獄卒答云 佛弟難陀為
X28n0586_p0214a12║   　生天故修 行暫在天上還來此中受苦難陀懼而
X28n0586_p0214a13║   　淚下佛因為其廣說胎相於是為解脫故發心而
X28n0586_p0214a14║   　持戒也。
X28n0586_p0214a15║   文句云 拳歐
X28n0586_p0214a16║   　歐應作毆。
X28n0586_p0214a17║   縈衣
X28n0586_p0214a18║   　縈於營切繞也收卷也。
X28n0586_p0214a19║   如止觀中人行理等善知識觀
X28n0586_p0214a20║   　大品云 佛菩薩羅漢是善知識六 波羅蜜三十七
X28n0586_p0214a21║   　品是善知識法性實際是善知識佛菩薩等威光
X28n0586_p0214a22║   　覆育即外護也六 度道品入 道之 門即同行也法
X28n0586_p0214a23║   　性實際諸佛所師即教授也下文結多知識明乎
X28n0586_p0214a24║   　觀行亦指止觀準此應知至于下文更不引也。
X28n0586_p0214b01║   住 無諍三昧
X28n0586_p0214b02║   　坐禪三昧經云 無諍者將護眾生不令起諍也於
X28n0586_p0214b03║   　我起諍者如舍利 弗目連入 陶屋中宿致拘迦離
X28n0586_p0214b04║   　起諍者是也舊云 須菩提常行空行名無諍者誤
X28n0586_p0214b05║   　也羅什師云 無諍有二 一 以 三昧力 將護眾生令
X28n0586_p0214b06║   　不起諍心二 隨順法性無違無諍此文出在注淨
X28n0586_p0214b07║   　名經。
X28n0586_p0214b08║   忉利
X28n0586_p0214b09║   　此云 三十三也。
X28n0586_p0214b10║   率土
X28n0586_p0214b11║   　率循也詩云 率土之 濵莫非王臣。
X28n0586_p0214b12║   輻湊
X28n0586_p0214b13║   　如車輻之 湊焉。
X28n0586_p0214b14║   蓮華尼
X28n0586_p0214b15║   　具 云 蓮華色比丘尼也尼女也。
X28n0586_p0214b16║   經云 阿難
X28n0586_p0214b17║   　阿音遏北地章疏見今歎德文皆是阿羅漢乃云
X28n0586_p0214b18║   　除阿難陀以 由阿難在學地故然今通序亦名經
X28n0586_p0214b19║   　後序結集者所置又從多人而歎復以 通途而辨
X28n0586_p0214b20║   　則 其歎德亦何 巨妨者哉。
X28n0586_p0214b21║   文句云 金輪
X28n0586_p0214b22║   　若輪王出時其金輪寶自然現前 天金所成輪有
X28n0586_p0214b23║   　千輻天匠所造非世 所有時轉輪王乘此金輪周
X28n0586_p0214b24║   　旋四方。
X28n0586_p0214c01║   記云 宗社具 如止觀第四記
X28n0586_p0214c02║   　宗廟社稷也宗尊也廟皃也尊皃之 所居也社謂
X28n0586_p0214c03║   　后土也土者吐也土之 所生如口吐物即地神也
X28n0586_p0214c04║   　土地廣博不可盡敬故封之 為社也稷謂五 糓總
X28n0586_p0214c05║   　名即五 糓神也是故天子所居左宗廟右社稷布
X28n0586_p0214c06║   　列 四時五 行也。
X28n0586_p0214c07║   文句云 阿夷
X28n0586_p0214c08║   　亦云 阿私陀此云 無比又云 端正也。
X28n0586_p0214c09║   目連騰三願
X28n0586_p0214c10║   　中阿含云 云 何 三願願不著佛故衣願不食別 請
X28n0586_p0214c11║   　佛食願不非時見佛若準報恩經乃有四願如第
X28n0586_p0214c12║   　一 記引。
X28n0586_p0214c13║   師子牀
X28n0586_p0214c14║   　牀即座也大論云 師子之 座非師子形也以 由佛
X28n0586_p0214c15║   　為人中師子故佛所坐處若牀若地皆名師子也。
X28n0586_p0214c16║   住 恐離車有怨進恐闍王有怨
X28n0586_p0214c17║   　育王傳法顯傳皆云 阿闍世 王白阿難言世 尊涅
X28n0586_p0214c18║   　槃而我不見迦葉入 滅我亦不見尊者若也入 涅
X28n0586_p0214c19║   　槃時必使我知阿難言爾及至阿難欲入 涅槃乃
X28n0586_p0214c20║   　往告於阿闍世 王時守門人云 王睡也阿難乃從
X28n0586_p0214c21║   　摩竭提國向毗舍離欲般涅槃諸天乃告阿闍世
X28n0586_p0214c22║   　王王便 嚴駕追至河上時毗舍離諸離車子聞阿
X28n0586_p0214c23║   　難來亦復迎之 俱 到 河上阿難思惟前 則 恐世 王
X28n0586_p0214c24║   　有怨退乃怨離車有怨便 於河中而入 滅也今云
X28n0586_p0215a01║   　住 者住 字恐誤應作退字。
X28n0586_p0215a02║   不看婆羅門
X28n0586_p0215a03║   　僧 祇律云 昔有仙 人名梨波都詣王相見王報仙
X28n0586_p0215a04║   　人且住 園中須臾當與汝相見也作是語已乃至
X28n0586_p0215a05║   　六 日不與相見爾時王者今羅云 是。
X28n0586_p0215a06║   真諦三藏云 羅睺羅本名修 羅等
X28n0586_p0215a07║   　佛本行集云 羅睺羅初 生之 時母欲名之 當此之
X28n0586_p0215a08║   　日有羅睺羅阿脩羅王以 手障日其日既然母即
X28n0586_p0215a09║   　乃以 羅睺之 名而名其子故云 本名脩羅者也。
X28n0586_p0215a10║   劬 毗羅
X28n0586_p0215a11║   　即瞿夷是此云 明女歡喜丸 者大經云 蘇麫蜜薑
X28n0586_p0215a12║   　胡椒蓽茇蒲萄胡桃石榴綏子和合名歡喜丸 。
X28n0586_p0215a13║   沙彌
X28n0586_p0215a14║   　此云 息慈。
X28n0586_p0215a15║   婆羅門
X28n0586_p0215a16║   　此云 淨行又云 外意。
X28n0586_p0215a17║   居士
X28n0586_p0215a18║   　外國居財一 億 為下居士乃至居財百億 名上居
X28n0586_p0215a19║   　士此士居家德業充 備 故名居士又居家大富多
X28n0586_p0215a20║   　財之 士名居士也。
X28n0586_p0215a21║   記云 不同見別 不須和會
X28n0586_p0215a22║   　他宗中引小乘有部云 十九出家三十成道本起
X28n0586_p0215a23║   　因果經說十九出家思惟無相三昧經說三十成
X28n0586_p0215a24║   　道智論云 佛臨滅度告須跋言我年十九出家出
X28n0586_p0215b01║   　家已來過五 十歲而不見說成道之 時有人解云
X28n0586_p0215b02║   　十九出家後五 年事 仙 人行樂行六 年行苦行三
X28n0586_p0215b03║   　十成道亦云 二 十九出家三十五 成道增一 阿含
X28n0586_p0215b04║   　中阿含雜阿含出耀經及和須蜜論等並 云 二 十
X28n0586_p0215b05║   　九出家悲華經善見律並 說三十五 成道菩提流
X28n0586_p0215b06║   　支解經偈云 八 年作嬰孩七年為童子四年學五
X28n0586_p0215b07║   　明十年受五 欲六 年行苦行三十五 成道又真諦
X28n0586_p0215b08║   　三藏及西域記並 云 二 十九出家三十五 成道注
X28n0586_p0215b09║   　四十二 章經亦云 五 載遊歷六 年苦行請觀今文
X28n0586_p0215b10║   　是非可識。
X28n0586_p0215b11║   法顯乃至千[柬*瓜]等
X28n0586_p0215b12║   　東晉平陽武陽沙門也俗 姓龔歷遊西域是故有
X28n0586_p0215b13║   　傳[柬*瓜]音練嘗檢藏中法顯傳未見此文後人更尋
X28n0586_p0215b14║   　之 。
X28n0586_p0215b15║   定光 佛
X28n0586_p0215b16║   　定亦作錠丁定切有人云 豆有足曰錠無足曰鐙
X28n0586_p0215b17║   　即然燈佛也說經亦云 提洹竭佛者存梵語也。
X28n0586_p0215b18║   買華
X28n0586_p0215b19║   　其以 金錢五 百買五 莖蓮華女自以 二 莖華共七
X28n0586_p0215b20║   　莖華一 時散佛乃獲授記。
X28n0586_p0215b21║   人狂一 往謂妄語是
X28n0586_p0215b22║   　狂字誤也應作犯字往字誤也應作法字人犯一
X28n0586_p0215b23║   　法謂妄語是。
X28n0586_p0215b24║   準寶雲經第七佛記十六 羅漢等
X28n0586_p0215c01║   　一 賓頭盧將一 千眷屬住 西瞿耶尼國二 迦那迦
X28n0586_p0215c02║   　跋蹉與弟子五 百人住 北天竺罽賓國三頗羅墮
X28n0586_p0215c03║   　將弟子六 百人住 北鬱單越四須跋陀將弟子七
X28n0586_p0215c04║   　百人住 東弗于提五 那俱 羅將弟子八 百人住 擔
X28n0586_p0215c05║   　羅洲六 律陀將弟子九百人住 閻浮提山七迦羅
X28n0586_p0215c06║   　將弟子一 千人住 師子國八 跋蹉將弟子一 千一
X28n0586_p0215c07║   　百人住 般涅提洲九瞿波迦將弟子九百人住 香
X28n0586_p0215c08║   　山十半他將弟子一 千三百人住 忉利 天十一 羅
X28n0586_p0215c09║   　睺羅將弟子一 千人住 西海畢揚瞿洲十二 那伽
X28n0586_p0215c10║   　斯那將弟子一 千二 百人往王舍城板茶婆山十
X28n0586_p0215c11║   　三應期多將弟子一 千三百人往王舍城毗富羅
X28n0586_p0215c12║   　山十四婆那婆斯將弟子一 千四百人住 稗呵梨
X28n0586_p0215c13║   　北山之 中十五 呵逸多將弟子五 百人住 王舍城
X28n0586_p0215c14║   　耆闍崛山十六 周羅槃特將弟子一 千六 百人住
X28n0586_p0215c15║   　由乾陀山如是聖人皆不涅槃於刀 疾飢三災之
X28n0586_p0215c16║   　時人壽十歲佛法盡滅而眾生壽復更增長至百
X28n0586_p0215c17║   　歲時十六 羅漢與諸弟子下閻浮提說法教化乃
X28n0586_p0215c18║   　至人壽七萬歲時弘法乃畢時諸羅漢以 佛經典
X28n0586_p0215c19║   　乃舍利 等收聚起塔乃共集會結加 趺坐圍遶是
X28n0586_p0215c20║   　塔當入 涅槃與此寶塔俱 沒于地不復出現于時
X28n0586_p0215c21║   　佛法一 時盡已又於此時千億 支佛出現世 間說
X28n0586_p0215c22║   　法利 物乃至人壽八 萬歲時彌勒 佛出。
X28n0586_p0215c23║   賓頭盧
X28n0586_p0215c24║   　字也此云 不動 。
X28n0586_p0216a01║   頗羅墮
X28n0586_p0216a02║   　姓也此云 捷疾亦云 重幢。
X28n0586_p0216a03║   十八 種學人如止觀第六 記
X28n0586_p0216a04║   　第三記云 四向三果信 行法行信 解見得家家一
X28n0586_p0216a05║   　間五 含謂中生行無行上流此十八 人是有學也
X28n0586_p0216a06║   　退思護住 達不動 不退慧解脫俱 解脫此九人是
X28n0586_p0216a07║   　無學也。
X28n0586_p0216a08║   即大經中舉因六 人
X28n0586_p0216a09║   　一 阿難二 那律三迦葉四空生五 目連六 身子如
X28n0586_p0216a10║   　阿難以 受持讀誦十二 部經正其文句名為莊嚴
X28n0586_p0216a11║   　其餘五 人各隨德行而為第一 說於莊嚴。
X28n0586_p0216a12║   正用華嚴十種六 根
X28n0586_p0216a13║   　第四十二 云 一 肉眼二 天眼三慧眼四法眼五 佛
X28n0586_p0216a14║   　眼六 明眼七無礙眼八 普眼九出生眼十智眼是
X28n0586_p0216a15║   　為十種眼根十種耳根者初 是聞讚歎聲乃至第
X28n0586_p0216a16║   　十聞十方一 切音聲十種鼻根者初 是聞臭穢氣
X28n0586_p0216a17║   　而能觀察不臭不穢乃至第十聞一 切佛智境界
X28n0586_p0216a18║   　等香不斷菩薩之 行十種舌根者初 是分別 解脫
X28n0586_p0216a19║   　一 切眾生無盡行舌乃至第十悉令眾生至涅槃
X28n0586_p0216a20║   　舌十種身根者初 是人身乃至第十無漏法身十
X28n0586_p0216a21║   　種意根者初 是上首意乃至第十深入 定意又十
X28n0586_p0216a22║   　住 品亦說一 一 眾生有十種六 根。
X28n0586_p0216a23║   文句云 溫良恭儉
X28n0586_p0216a24║   　論語云 夫子溫良恭儉 讓正義云 敦柔潤澤謂之
X28n0586_p0216b01║   　溫行不犯物謂之 良和從不逆謂之 恭去奢從約
X28n0586_p0216b02║   　謂之 儉 先人後己謂之 讓。
X28n0586_p0216b03║   明女
X28n0586_p0216b04║   　去迦毗羅城八 百里有城姓瞿曇氏舍夷長者名
X28n0586_p0216b05║   　水光 婦名月女有城居近其邊生女之 時日將欲
X28n0586_p0216b06║   　沒餘明照其室內室內既明乃云 明女明女乃是
X28n0586_p0216b07║   　太子第一 夫人其父名曰水光 長者太子第二 夫
X28n0586_p0216b08║   　人名為耶輸其父名曰移施長者太子第三夫人
X28n0586_p0216b09║   　名為鹿野其父名曰擇長者。
X28n0586_p0216b10║   記云 羅漢四智
X28n0586_p0216b11║   　婆沙云 我生已盡是集等四行梵行已立是道等
X28n0586_p0216b12║   　四行所作已辦是滅等四行不受後有是苦等四
X28n0586_p0216b13║   　行故下翻此乃云 生陰未盡等也又下文云 次諸
X28n0586_p0216b14║   　大士下次示受邪化者次字誤也當為資字。
X28n0586_p0216b15║   文句云 三十二 瑞應
X28n0586_p0216b16║   　一 者地為大動 二 者道巷自淨臭處皆香三者枯
X28n0586_p0216b17║   　樹生華四者園生甘果五 者陸地生蓮華六 者地
X28n0586_p0216b18║   　中藏現七者藏物開現八 者篋笥衣服被在[卄/移]笳
X28n0586_p0216b19║   　九者川流澄清十者風霽雲除空中清明十一 者
X28n0586_p0216b20║   　天雨澤香十二 者明月神珠懸於殿堂十三者宮
X28n0586_p0216b21║   　中火燭為不復用十四者日月星辰皆住 不行十
X28n0586_p0216b22║   　五 者沸星下侍 太子生十六 者天梵寶蓋彌覆宮
X28n0586_p0216b23║   　牆十七者八 方之 神捧寶來獻十八 者百味飲食
X28n0586_p0216b24║   　自然現前 十九者寶甕萬口懸盛甘露二 十者天
X28n0586_p0216c01║   　神牽七寶車至二 十一 者五 百白象師子自然而
X28n0586_p0216c02║   　住 殿前 二 十二 者五 百白師子子從雪山來住 城
X28n0586_p0216c03║   　門二 十三者天諸婇女現伎 女肩二 十四者諸龍
X28n0586_p0216c04║   　王女遶宮而住 二 十五 者天萬玉女把孔雀尾拂
X28n0586_p0216c05║   　現于宮牆二 十六 者天諸婇女手持金瓶盛諸香
X28n0586_p0216c06║   　汁住 空中侍 二 十七者天樂俱 下同時皆作二 十
X28n0586_p0216c07║   　八 者地獄皆休毒痛不行二 十九者毒蟲隱伏吉
X28n0586_p0216c08║   　鳥翔鳴三十者魚獵怨惡一 時慈心三十一 者境
X28n0586_p0216c09║   　內孕婦產者悉男三十二 者樹神人現低 首禮侍
X28n0586_p0216c10║   　沸星下侍 者眾經音義云 或佛星亦孛星又弗沙
X28n0586_p0216c11║   　星亦富沙星依諸經如來成道出家皆二 月八 日
X28n0586_p0216c12║   　鬼宿合時鬼宿即此星也若依日藏分經二 月九
X28n0586_p0216c13║   　日曙夜分屬九日故也又記中引因果經九十九
X28n0586_p0216c14║   　億 眾棄斯大眾云 捨國者恐誤也彼經正明菩薩
X28n0586_p0216c15║   　既已降神其餘九十九億 天子亦乃下生人間耳
X28n0586_p0216c16║   　此文合當在於前 文主 伴 降神中引之 。
X28n0586_p0216c17║   從師請業
X28n0586_p0216c18║   　禮記云 請業則 起請益則 起注云 業即篇卷也益
X28n0586_p0216c19║   　謂受說不了 欲師更明之 也又記中云 過其所習
X28n0586_p0216c20║   　故曰兼 通者亦恐誤也前 文句云 身子才明見貴
X28n0586_p0216c21║   　目連豪爽取重智藝相比德行互 同故知兼 通即
X28n0586_p0216c22║   　互 同耳。
X28n0586_p0216c23║   分庭抗禮
X28n0586_p0216c24║   　莊子漁父篇云 孔子坐杏壇之 上弦歌鼓琴奏曲
X28n0586_p0217a01║   　未半有漁父者下船而來孔子乃與談論而為漁
X28n0586_p0217a02║   　父之 所非也子路見此乃問曰由為役久 矣未甞
X28n0586_p0217a03║   　見夫子遇人如此其威也萬乘之 主 千乘之 君見
X28n0586_p0217a04║   　夫子未嘗不分庭抗禮而夫子猶有倨傲 之 色也
X28n0586_p0217a05║   　今漁父逆立而夫子曲腰磬折言拜而應何 也注
X28n0586_p0217a06║   　疏云 伉 對也分處庭中相對設禮位 望相似 無尊
X28n0586_p0217a07║   　卑也須引此文可消文句矣今記主 引易云 亢者
X28n0586_p0217a08║   　即周易乾卦上九亢龍有悔之 文也此乃文義俱
X28n0586_p0217a09║   　恐誤矣亢者高也極也貴而無位 高而無民知進
X28n0586_p0217a10║   　而不知退知存而不知亡以 聖人有龍德上居天
X28n0586_p0217a11║   　位 久 而亢極物極則 反所以 有悔此是周易乾卦
X28n0586_p0217a12║   　上九亢龍有悔之 說也與今不同其可知矣又記
X28n0586_p0217a13║   　中云 辯才迦旃延者正屬摩訶拘絺羅亦兼 迦旃
X28n0586_p0217a14║   　延耳又云 三昧富樓那者亦恐誤也應云 三昧是
X28n0586_p0217a15║   　須菩提以 須菩提得無諍三昧故也。
X28n0586_p0217a16║   文句云 座席
X28n0586_p0217a17║   　座中席間也禮記云 席間函 丈 又下文云 取與者
X28n0586_p0217a18║   　自行為取化他為與。
X28n0586_p0217a19║   記云 偏 圓具 如玄文分別
X28n0586_p0217a20║   　妙玄云 偏 圓約法法則 已定故偏 非圓圓非偏 也
X28n0586_p0217a21║   　權實約教迹中施設同皆是假假即權耳。
X28n0586_p0217a22║   贖命如釋籤
X28n0586_p0217a23║   　涅槃十四云 如人七寶不出外用名之 為藏是人
X28n0586_p0217a24║   　所以 積此寶者為未來故所謂穀貴賊來侵 國值
X28n0586_p0217b01║   　遇惡王為用贖命財難得時乃當出用諸佛秘藏
X28n0586_p0217b02║   　亦復如是為未來世 諸惡比丘畜不淨物為四眾
X28n0586_p0217b03║   　說如來畢竟入 於涅槃如是等惡出現世 時為滅
X28n0586_p0217b04║   　此惡說是經典 消此經文應約單複若單約戒門
X28n0586_p0217b05║   　而釋經者此經扶律律是贖常住 命之 重寶也若
X28n0586_p0217b06║   　複說者謂乘及戒此涅槃經扶律談常則 乘戒具
X28n0586_p0217b07║   　足故以 此經為贖常住 命之 重寶也。
X28n0586_p0217b08║   直爾翻名而已
X28n0586_p0217b09║   　此乃多是指斥北地疏鈔法相宗徒耳。
X28n0586_p0217b10║   迦葉出世 其土猶淨等
X28n0586_p0217b11║   　應如淨土亦有說於涅槃之 教故涅槃云 滿月如
X28n0586_p0217b12║   　來說大涅槃章安疏問迦葉土淨不說涅槃今佛
X28n0586_p0217b13║   　惡世 對治無常說涅槃者滿月如來亦出淨土何
X28n0586_p0217b14║   　以 說之 其間問難皆與德王菩薩同耶答常治無
X28n0586_p0217b15║   　常其土應無若逗機任理而說是故得云 是同若
X28n0586_p0217b16║   　爾並 云 昔所不聞而今得聞可非對治耶又迦葉
X28n0586_p0217b17║   　如來亦有常機何 不說邪答彼土雖無對治之 說
X28n0586_p0217b18║   　亦三悉說迦葉亦然。
X28n0586_p0217b19║   男如寶積善德
X28n0586_p0217b20║   　維摩經說毗耶離城有長者子名曰寶積又云 佛
X28n0586_p0217b21║   　告長者子善得汝行詣維摩詰問疾。
X28n0586_p0217b22║   女如月上無垢施
X28n0586_p0217b23║   　月上經云 毗摩羅詰妻名無垢懷姙九月生一 女
X28n0586_p0217b24║   　子姿容端正其身所著妙寶衣裳出妙光 明勝於
X28n0586_p0217c01║   　月照父母乃號為月上女廣說如彼無垢施經云
X28n0586_p0217c02║   　波斯匿王女名無垢施年始八 歲容皃端正于時
X28n0586_p0217c03║   　八 大聲聞八 大菩薩皆被詰問如經云 云 然文句
X28n0586_p0217c04║   　云 諸大羅漢從法身地作男女等故知男女只是
X28n0586_p0217c05║   　通說故次句以 道俗 別 揀道謂比丘及比丘尼出
X28n0586_p0217c06║   　家男女也俗 謂優 婆塞優 婆夷在家男女也以 男
X28n0586_p0217c07║   　女等正是論於聲聞之 迹未可指於寶積月上菩
X28n0586_p0217c08║   　薩故也更請詳之 。
X28n0586_p0217c09║   新云 舊云
X28n0586_p0217c10║   　舊謂劉 漢已來新謂李唐而下。
X28n0586_p0217c11║   文句云 猗覺
X28n0586_p0217c12║   　猗於離切安也美也由定加 行能引輕安令身心
X28n0586_p0217c13║   　和。
X28n0586_p0217c14║   通大地
X28n0586_p0217c15║   　通者徧也地謂行處故此是彼所行之 處即說此
X28n0586_p0217c16║   　以 為法地大法地故名為大地委釋心數名義具
X28n0586_p0217c17║   　如止觀補注中引俱 舍等論。
X28n0586_p0217c18║   波離
X28n0586_p0217c19║   　此云 上首。
X28n0586_p0217c20║   三摩提
X28n0586_p0217c21║   　三昧異名耳梵音奢切也。
X28n0586_p0217c22║   普賢觀
X28n0586_p0217c23║   　觀普賢菩薩行法經也近於京國見宗慈恩者云
X28n0586_p0217c24║   　天台智者不合呼為普賢觀經今按開元 目錄中
X28n0586_p0218a01║   　云 此經亦名普賢觀經今家所呼正符於此何 不
X28n0586_p0218a02║   　然耶。
X28n0586_p0218a03║   菩提此云 道等
X28n0586_p0218a04║   　唐譯乃云 覺有情也北人未知新舊用義往往排
X28n0586_p0218a05║   　謂不然悲夫。
X28n0586_p0218a06║   記云 金光 明大小俱 無
X28n0586_p0218a07║   　此自一 義耳若壽量品集信 相室天龍菩薩是則
X28n0586_p0218a08║   　乃有列 於大也但 不列 於小耳準捨身品佛告阿
X28n0586_p0218a09║   　難以 此觀之 非無小矣但 出經者存略故也故義
X28n0586_p0218a10║   　淨譯最勝王經具 列 聲聞菩薩雜眾等又下文云
X28n0586_p0218a11║   　據時並 在方等已前 者應云 並 在般若已前 以 文
X28n0586_p0218a12║   　句中但 引大品故此云 爾。
X28n0586_p0218a13║   離五 障時三義俱 得
X28n0586_p0218a14║   　一 離惡道二 離貧窮三離女身四離形殘五 離喜
X28n0586_p0218a15║   　忘得五 功 德一 生貴家二 生人天三得男身四諸
X28n0586_p0218a16║   　根滿五 識宿命若依數論以 忍三品分三不退若
X28n0586_p0218a17║   　傍成論即四念處名位 不退煗頂名行不退忍名
X28n0586_p0218a18║   　念不退此文出在淨名疏中。
X28n0586_p0218a19║   自新譯來等
X28n0586_p0218a20║   　即唐三藏新譯已來而慈恩等法相宗徒但 以 三
X28n0586_p0218a21║   　祇五 次第位 而棄華嚴一 位 一 切位 圓頓故也言
X28n0586_p0218a22║   　五 位 者一 資粮位 二 加 行位 三通達位 即初 地入
X28n0586_p0218a23║   　心四修 習位 即初 地已上五 究竟位 。
X28n0586_p0218a24║   瑜伽
X28n0586_p0218b01║   　具 云 瑜伽 師地論有一 百卷瑜伽 此云 相應謂一
X28n0586_p0218b02║   　切乘境行果等所有諸法皆曰相應師謂三乘行
X28n0586_p0218b03║   　者由聞思等次第習行如是瑜伽 地謂十七地具
X28n0586_p0218b04║   　如下文補注中列 其十七地名。
X28n0586_p0218b05║   唯識
X28n0586_p0218b06║   　唯遮外境識表自心。
X28n0586_p0218b07║   全 毀唯識論等
X28n0586_p0218b08║   　此指弘於華嚴起信 宗師之 失耳如新譯起信 論
X28n0586_p0218b09║   　序云 夫理幽則 信 難道尊則 魔盛況當劫 濁尤更
X28n0586_p0218b10║   　倍增故使偏 見之 流執成唯識誹毀此論真妄互
X28n0586_p0218b11║   　熏既形於言遂彰時聽方等甘露翻為毒藥此則
X28n0586_p0218b12║   　性相二 宗各有形斥矣與夫天台破則 俱 破立則
X28n0586_p0218b13║   　俱 立而彼且未達也。
X28n0586_p0218b14║   經云 常為諸佛
X28n0586_p0218b15║   　為為二 字平去兩呼慈恩基師別 有章門訓釋其
X28n0586_p0218b16║   　義平聲呼者而有十訓所謂一 作二 被三定四當
X28n0586_p0218b17║   　五 得六 由七求八 是九名十成去聲呼者而有四
X28n0586_p0218b18║   　訓所謂一 以 二 與三助 四向隨文注出復慮其煩
X28n0586_p0218b19║   　今且逐卷點示訓釋至下臨文須尋於此今第一
X28n0586_p0218b20║   　卷平聲呼者有一 訓得常為諸佛有一 訓當是事
X28n0586_p0218b21║   　為云 何 有二 訓名號曰為淨身是為諸佛有三訓
X28n0586_p0218b22║   　作皆為法師號之 為求名聚沙為佛塔有六 訓定
X28n0586_p0218b23║   　為欲說此為當授記為說何 等為是究竟法為是
X28n0586_p0218b24║   　所行道此事 為不可有六 訓是不以 為喜汝為世
X28n0586_p0218c01║   　間眼我為佛長子入 大乘為本則 為已供 養我為
X28n0586_p0218c02║   　諸法王已上平聲有十九字次去聲呼者有三十
X28n0586_p0218c03║   　二 字訓與為諸菩薩為說涅槃為說緣覺為說淨
X28n0586_p0218c04║   　道為眾講法為求聲聞者為求辟支佛者為諸菩
X28n0586_p0218c05║   　薩為人演說而為廣分別 已為汝等說佛當為除
X28n0586_p0218c06║   　斷願佛為解說時為如實說願為此眾故吾當為
X28n0586_p0218c07║   　汝當為汝說此自有二 為眾生說法此復有二 而
X28n0586_p0218c08║   　為眾生此自有三而為說法而為眾生說為是說
X28n0586_p0218c09║   　涅槃為此諸佛子故為說大乘為說實相印我為
X28n0586_p0218c10║   　設方便 為諸眾生類為五 比丘說當為如是等有
X28n0586_p0218c11║   　十三字訓以 為供 舍利 所為因緣常為一 事 是法
X28n0586_p0218c12║   　皆為此自有三如此皆為若人為佛故其實為一
X28n0586_p0218c13║   　乘其實為佛乘為是眾生故但 為教菩薩為說佛
X28n0586_p0218c14║   　慧故。
X28n0586_p0218c15║   記云 今師承用如止觀第五 記
X28n0586_p0218c16║   　大品四十二 字大論廣釋南岳大師分為二 解一
X28n0586_p0218c17║   　通約三乘二 別 約圓頓故大品云 菩薩摩訶衍所
X28n0586_p0218c18║   　謂語等字等諸字入 阿字門阿字具 一 切法乃至
X28n0586_p0218c19║   　茶字盡諸法邊究竟窮底不終不生過茶無字可
X28n0586_p0218c20║   　說不可說不可盡一 切法如虗空四十二 字今私
X28n0586_p0218c21║   　頌曰阿羅波遮那邏陀婆茶沙和多夜吒迦娑魔
X28n0586_p0218c22║   　伽 他闍簸馱賖呿叉哆若柁婆車魔火嗟伽 他拏
X28n0586_p0218c23║   　頗歌醝遮吒茶此準大論第四十八 作如是頌初
X28n0586_p0218c24║   　阿字上聲後茶字去呼。
X28n0586_p0219a01║   文句觀心歎菩薩德中
X28n0586_p0219a02║   　越州新板文[利 -禾+垂]中觀是轉行不退法輪九箇字又
X28n0586_p0219a03║   　文句解歎菩薩德文中欠觀心歎通達大智者或
X28n0586_p0219a04║   　是略耳亦可以 空觀到 於彼岸等兼 之 。
X28n0586_p0219a05║   文殊云 妙德
X28n0586_p0219a06║   　新云 曼殊室利 此翻妙吉祥西域記云 謂其生時
X28n0586_p0219a07║   　有十吉祥一 光 明滿室二 甘露盈庭三地涌七珍
X28n0586_p0219a08║   　四神開伏藏五 雞生鳳子六 豬娩龍豚七馬產麒
X28n0586_p0219a09║   　麟八 牛生白澤九倉變金粟十象具 六 牙。
X28n0586_p0219a10║   普超云 濡首
X28n0586_p0219a11║   　濡音儒 亦云 溥首也。
X28n0586_p0219a12║   經云 寶掌
X28n0586_p0219a13║   　大論云 寶掌菩薩七寶從手中出給施眾生又令
X28n0586_p0219a14║   　歡喜得至涅槃。
X28n0586_p0219a15║   文句云 樓至
X28n0586_p0219a16║   　此云 渧泣又曰盧遮亦云 魯支此翻愛樂。
X28n0586_p0219a17║   此下闕釋七菩薩此下闕釋寶積未釋者俟 後追註
X28n0586_p0219a18║   及以 記云 闕七菩薩未檢經
X28n0586_p0219a19║   　慈恩法華玄贊云 勇 施者一 人通二 能勇 出財財
X28n0586_p0219a20║   　藥俱 攝也寶月者能導智明如月可重也月光 者
X28n0586_p0219a21║   　能破癡闇故滿月者能為二 事 故大力 者由作神
X28n0586_p0219a22║   　通動 大千故無量力 者動 無數世 界故越三界者
X28n0586_p0219a23║   　離越染故寶積者菩提法寶積而與故如此釋者
X28n0586_p0219a24║   　何 教無之 豈能彰今菩薩眾耶余 甞讀諸大乘經
X28n0586_p0219b01║   　律論藏等文此七菩薩未見所出因緣之 相今輙
X28n0586_p0219b02║   　約教置三就圓粗伸 名義言勇 施者世 出世 間實
X28n0586_p0219b03║   　相法寶而能勇 施以 由依於無作諦境上求下化
X28n0586_p0219b04║   　故言寶月者所證三諦圓妙可尊如寶而能圓照
X28n0586_p0219b05║   　可愛如月言月光 者四德之 性離諸熱惱猶如月
X28n0586_p0219b06║   　光 清涼破闇言滿月者三身圓證無有缺減言大
X28n0586_p0219b07║   　力 者境智冥 合有大力 用言無量力 者由大力 用
X28n0586_p0219b08║   　充 滿法界無有限量言越三界者妙悟真常超越
X28n0586_p0219b09║   　分段及變易故言寶積者三德如寶不散名積大
X28n0586_p0219b10║   　論中說寶積王子菩薩是毗耶離國人又大論釋
X28n0586_p0219b11║   　寶積佛云 初 生之 時多諸珍寶或從地生或從天
X28n0586_p0219b12║   　雨種種寶集故名寶積羅什師注淨名經云 積聚
X28n0586_p0219b13║   　智慧寶故云 寶積菩薩也文句及記皆云 欠釋七
X28n0586_p0219b14║   　菩薩名俟 後追註余 今注之 補其闕略補注之 興
X28n0586_p0219b15║   　良由此也上下諸文準斯可識將來賢哲無見讓
X28n0586_p0219b16║   　焉。
X28n0586_p0219b17║   文句云 賢愚經云 國王見象師調象即慈心生記中
X28n0586_p0219b18║   引賢愚第九等又經亦有末濟跛兔 緣而立慈稱
X28n0586_p0219b19║   　余 甞讀賢愚經彼經第三第十皆說國王見象師
X28n0586_p0219b20║   　等並 是釋迦因地非彌勒 也故彼經云 佛在迦蘭
X28n0586_p0219b21║   　陀竹園爾時阿難在林樹間靜坐思惟欻生此念
X28n0586_p0219b22║   　如來正覺諸根具 足本何 因緣而得如是作此念
X28n0586_p0219b23║   　已即從座起如上白佛佛告阿難過去有一 大王
X28n0586_p0219b24║   　名摩訶波羅婆修 晉言大光 明也主 五 百小國爾
X28n0586_p0219c01║   　時大王與群臣出遊獵王所乘象欲心熾盛擔王
X28n0586_p0219c02║   　馳奔牸象漸逼林木突入 樹間象師告王捉樹而
X28n0586_p0219c03║   　立足得全 濟王用其言俱 共持樹象奔之 後王怒
X28n0586_p0219c04║   　象師欲即殺之 以 卿調象不合制 度致令今者僅
X28n0586_p0219c05║   　危吾身象師白王調之 如法但 今此象為欲所惑
X28n0586_p0219c06║   　欲心難調非臣罪也願見寬恕却後三日象必自
X28n0586_p0219c07║   　還王且觀臣試之 萬死無恨於是停 置始期三日
X28n0586_p0219c08║   　象即還來爾時象師燒七鐵丸 令色正赤逼象吞
X28n0586_p0219c09║   　之 象不敢違吞盡即死王意開解復問之 曰如此
X28n0586_p0219c10║   　欲心誰能調者時有天神感悟象師令其答云 佛
X28n0586_p0219c11║   　能調之 王聞此語便 發心言此難調法佛能調之
X28n0586_p0219c12║   　即自誓願願求作佛佛告阿難爾時王者我身是
X28n0586_p0219c13║   　也然今文句井記皆謂彌勒 未詳其意也或恐泛
X28n0586_p0219c14║   　引流類耳然記文中指於彌勒 今為補處則 非泛
X28n0586_p0219c15║   　引焉又恐引文誤也若爾大師豈可引文誤耶應
X28n0586_p0219c16║   　知結集添削 既是章安則 非大師引文有誤然妙
X28n0586_p0219c17║   　玄尚有引本門中二 十五 字來證迹門荊谿亦乃
X28n0586_p0219c18║   　未敢定判 豈況今文引於他經何 嫌不誤哉或諸
X28n0586_p0219c19║   　藏中賢愚經本不同後人更檢之 然若欲引證彌
X28n0586_p0219c20║   　勒 慈心者賢愚經第十二 佛記彌勒 已阿難白佛
X28n0586_p0219c21║   　不審何 緣起彌勒 名佛言過去有王名曇摩留支
X28n0586_p0219c22║   　領閻浮提時弗沙佛初 出于世 王詣佛所時有比
X28n0586_p0219c23║   　丘入 慈三昧放金色光 明如大火聚王禮佛已即
X28n0586_p0219c24║   　白佛言此一 比丘入 何 等定光 耀乃爾佛言大王
X28n0586_p0220a01║   　此比丘者入 等慈定王聞是已志慕於慈請佛及
X28n0586_p0220a02║   　僧 供 養發願持此功 德願將來世 常作輪王爾時
X28n0586_p0220a03║   　王者今彌勒 是始於後世 發此慈心自此已來常
X28n0586_p0220a04║   　字彌勒 已上略撮彼經大意若準涅槃疏解佛背
X28n0586_p0220a05║   　痛云 出大論昔鹿王為後來跛兔 忍死待之 今佛
X28n0586_p0220a06║   　為須跋故背痛亦是釋迦非彌勒 也大論云 佛於
X28n0586_p0220a07║   　過去作大身鹿以 前 脚跨一 岸以 後脚蹋一 岸令
X28n0586_p0220a08║   　眾獸蹈之 而度血肉皆盡以 慈悲力 忍之 至死最
X28n0586_p0220a09║   　後有一 兔 來氣力 已喘自強努 力 忍令得過過已
X28n0586_p0220a10║   　脊折落水而死故輔行引大論月光 太子出血髓
X28n0586_p0220a11║   　以 救癩人出脇肉以 貿猴子露脊骨以 濟跛兔 此
X28n0586_p0220a12║   　皆釋迦耳。
X28n0586_p0220a13║   記云 是白衣居士
X28n0586_p0220a14║   　此準大論作如是說。
X28n0586_p0220a15║   文句云 賢劫 一 千四佛記云 是千人中唯除一 人餘
X28n0586_p0220a16║   並 於賢劫 而得成佛等
X28n0586_p0220a17║   　此之 記文引悲華經簡略難見今更撮錄經文使
X28n0586_p0220a18║   　記文易了 其輪王千子第一 至四如今記引第五
X28n0586_p0220a19║   　王子名虗空印第六 王子名虗空日光 明第七王
X28n0586_p0220a20║   　子名師子香第八 王子亦名普賢第九王子如今
X28n0586_p0220a21║   　記引第十王子名曰香手作佛號金華補阿閦佛
X28n0586_p0220a22║   　處第十一 王子名曰寶相作佛號龍自在尊音王
X28n0586_p0220a23║   　補金華佛處其次有五 百王子作佛皆如虗空印
X28n0586_p0220a24║   　次有四百王子作佛皆如金剛 智慧光 明其次有
X28n0586_p0220b01║   　八 十九王子作佛皆如普賢此之 千佛皆是輪王
X28n0586_p0220b02║   　之 子並 於淨土成等正覺矣其寶海梵志自有三
X28n0586_p0220b03║   　億 弟子於中但 除一 千弟子餘者皆於寶藏佛前
X28n0586_p0220b04║   　先得授記授記訖已次乃授記此千弟子此千人
X28n0586_p0220b05║   　中其第一 者名婆由毗紐發願乃於五 濁之 世 成
X28n0586_p0220b06║   　等正覺時寶藏佛即與記云 於加 沙幢世 界成佛
X28n0586_p0220b07║   　號金山如來此千人中又有一 人名曰火須發心
X28n0586_p0220b08║   　乃於人壽四萬歲時成佛時寶藏佛即與記云 於
X28n0586_p0220b09║   　娑婆世 界賢劫 之 中人年四萬歲時汝當成佛號
X28n0586_p0220b10║   　拘留孫如來此賢劫 內千佛之 中最初 佛也其第
X28n0586_p0220b11║   　二 人名曰虗空得記作佛人年三萬歲時補拘留
X28n0586_p0220b12║   　孫佛處號迦那迦牟尼如來其第三人名毗舍多
X28n0586_p0220b13║   　得記作佛人年二 萬歲時補迦那迦牟尼佛處號
X28n0586_p0220b14║   　迦葉如來其第四人名毗舍耶無垢得記作佛於
X28n0586_p0220b15║   　賢劫 中人壽八 萬歲時當得成佛號彌勒 如來其
X28n0586_p0220b16║   　餘弟子亦皆得記於賢劫 中而得作佛寶海梵志
X28n0586_p0220b17║   　又有五 人侍 者一 名龍手二 號陸龍三曰水龍四
X28n0586_p0220b18║   　名虗空龍五 號妙音龍亦於賢劫 而得成佛其寶
X28n0586_p0220b19║   　海梵志三億 弟子內一 千弟子中有最小者名持
X28n0586_p0220b20║   　力 揵疾發願乃於賢劫 之 中千四佛後成佛即得
X28n0586_p0220b21║   　記云 號為樓至如來以 此觀之 一 千弟子并五 侍
X28n0586_p0220b22║   　者乃有一 千五 如來矣是則 賢劫 之 中樓至并餘
X28n0586_p0220b23║   　只有一 千四佛耳今云 樓至又云 千四者對加 沙
X28n0586_p0220b24║   　幢世 界金山如來兼 舉之 耳又恐總言千四別 說
X28n0586_p0220c01║   　樓至耳不然應云 一 千三佛也今記文云 是千人
X28n0586_p0220c02║   　中者即三億 弟子中一 千人耳非謂輪王千子也
X28n0586_p0220c03║   　唯除一 人者即一 千人中最初 之 者名婆由毗紐
X28n0586_p0220c04║   　是也雖是五 濁之 世 非此間娑婆乃加 沙幢世 界
X28n0586_p0220c05║   　耳若其輪王成佛者即阿彌陀如來是也寶海梵
X28n0586_p0220c06║   　志者於今世 尊釋迦如來是也文句中云 賢劫 一
X28n0586_p0220c07║   　千四佛記云 是千人中唯除一 人等準今可見記
X28n0586_p0220c08║   　文簡略不其然乎記云 國為立號者國字應作因
X28n0586_p0220c09║   　字也劫 名善字下應添持字釋籤第八 亦引經文。
X28n0586_p0220c10║   方等列 地獄如釋籤第四
X28n0586_p0220c11║   　方等陀羅尼經云 爾時婆藪從地獄出將九十二
X28n0586_p0220c12║   　億 諸罪人來詣娑婆世 界十方亦然。
X28n0586_p0220c13║   又乘成細論如淨名疏
X28n0586_p0220c14║   　即此文句八 部眾後所列 乘戒等四句并記中引
X28n0586_p0220c15║   　彼文七意與淨名疏大旨無殊故不煩錄。
X28n0586_p0220c16║   文句云 漚和
X28n0586_p0220c17║   　出假智耳。
X28n0586_p0220c18║   記云 堅首
X28n0586_p0220c19║   　婆沙中謂千手天也諸文亦作堅手天也。
X28n0586_p0220c20║   持鬘
X28n0586_p0220c21║   　持華鬘天也若有眾生施香華鬘必生此天於其
X28n0586_p0220c22║   　胷前 天悅意華自然為鬘具 七種色謂黑黃赤天
X28n0586_p0220c23║   　紺紅蓮及如火銅光 明炫耀故號彼天為持鬘耳。
X28n0586_p0220c24║   恒憍
X28n0586_p0221a01║   　亦言常放逸天。
X28n0586_p0221a02║   餘七山
X28n0586_p0221a03║   　七金山也。
X28n0586_p0221a04║   妙高
X28n0586_p0221a05║   　四寶所成曰妙出七金山表名高。
X28n0586_p0221a06║   金剛 首
X28n0586_p0221a07║   　首正作手四峯之 上有藥叉神其手執持金剛 杵
X28n0586_p0221a08║   　故。
X28n0586_p0221a09║   逾繕那
X28n0586_p0221a10║   　亦云 逾闍那又云 由旬或云 由延此云 量也合也
X28n0586_p0221a11║   　一 似 此方古之 王者一 日行量也或十六 里四十
X28n0586_p0221a12║   　里等如諸文辨。
X28n0586_p0221a13║   文句云 忉利 此云 三十三
X28n0586_p0221a14║   　一 善法堂天二 住 峯天三山頂天四善見城天五
X28n0586_p0221a15║   　鉢私地天六 住 俱 吒天七雜殿天八 俱 歡喜園天
X28n0586_p0221a16║   　九光 明天十波利 耶多樹園天十一 險岸天十二
X28n0586_p0221a17║   　住 雜險岸天十三住 摩尼藏天十四旋行地天十
X28n0586_p0221a18║   　五 蜜殿天十六 鬘影處天十七住 柔輭地天十八
X28n0586_p0221a19║   　雜莊嚴天十九如意地天二 十微細行天二 十一
X28n0586_p0221a20║   　歌音樂天二 十二 威德輪天二 十三月行天二 十
X28n0586_p0221a21║   　四閻摩娑利 天二 十五 速行天二 十六 影照天二
X28n0586_p0221a22║   　十七智慧天二 十八 眾分天二 十九住 輪天三十
X28n0586_p0221a23║   　上行天三十一 威德顏天三十二 威德炎輪天三
X28n0586_p0221a24║   　十三清淨天。
X28n0586_p0221b01║   賢劫
X28n0586_p0221b02║   　亦云 善劫 大論云 是一 劫 中有千佛興淨居諸天
X28n0586_p0221b03║   　見之 歡喜故名為善亦云 有千賢人出世 故名為
X28n0586_p0221b04║   　賢問淨居諸天何 以 知此劫 有千佛答前 劫 已壞
X28n0586_p0221b05║   　廓然都空後有大水水底涌出千枚七寶光 明蓮
X28n0586_p0221b06║   　華此乃是其千佛之 相所以 淨居諸天見已知有
X28n0586_p0221b07║   　千佛而出世 也。
X28n0586_p0221b08║   記云 過賢劫 等具 如般若
X28n0586_p0221b09║   　其文出自瓔珞經中文句中云 二 千二 十四劫 者
X28n0586_p0221b10║   　恐誤也只應云 二 十四耳故瓔珞云 汝今天帝釋
X28n0586_p0221b11║   　功 德眾行至千佛兄 弟過無復賢劫 名中間永曠
X28n0586_p0221b12║   　絕二 十四中劫 後乃有佛出剎土名普忍彼佛壽
X28n0586_p0221b13║   　七劫 遺法亦七劫 其法沒盡已曠絕經五 劫 汝於
X28n0586_p0221b14║   　彼剎土當紹如來位 號名無著尊教化阿僧 祇無
X28n0586_p0221b15║   　量眾生類後人更檢諸處藏中辨二 千字記指般
X28n0586_p0221b16║   　若更請尋之 以 辨訛正。
X28n0586_p0221b17║   文句云 揵闥婆
X28n0586_p0221b18║   　此云 尋香行天帝俗 樂神也。
X28n0586_p0221b19║   富單那
X28n0586_p0221b20║   　此云 臭餓鬼中勝者也。
X28n0586_p0221b21║   薜茘多
X28n0586_p0221b22║   　此云 祖父餓鬼中劣 者也。
X28n0586_p0221b23║   鳩槃荼
X28n0586_p0221b24║   　此云 甕形頗似 冬瓜也。
X28n0586_p0221c01║   毗舍闍
X28n0586_p0221c02║   　此云 噉精氣者噉人及五 糓之 精氣也亦云 顛狂
X28n0586_p0221c03║   　鬼也。
X28n0586_p0221c04║   羅剎
X28n0586_p0221c05║   　此云 可畏亦云 暴惡。
X28n0586_p0221c06║   夜叉
X28n0586_p0221c07║   　此云 輕捷新云 藥叉。
X28n0586_p0221c08║   記云 正法念四級各有十住 處如玄文
X28n0586_p0221c09║   　正法念云 六 萬山遶須彌山須彌四埵有持鬘天
X28n0586_p0221c10║   　有十住 處各千由旬北有四餘各二 北四初 一 名
X28n0586_p0221c11║   　為愛欲乃至東方第二 名為行道第二 迦留陀天
X28n0586_p0221c12║   　亦十住 處初 一 名行蓮華乃至第十名均頭第三
X28n0586_p0221c13║   　常恣意天亦十住 處初 一 名歡喜第十名常遊戲
X28n0586_p0221c14║   　第四箜篌天亦十住 處一 名揵陀羅第十名正行。
X28n0586_p0221c15║   廣二 十四萬里未知所出
X28n0586_p0221c16║   　樓炭經第三云 須彌山王東去須彌山四萬里有
X28n0586_p0221c17║   　提頭賴吒天王城郭名賢上王處廣長二 十四萬
X28n0586_p0221c18║   　里以 七寶作七重欄楯南西北方亦復如是具 說
X28n0586_p0221c19║   　如經不能委引今記文云 未知所出者荊谿徧尋
X28n0586_p0221c20║   　大藏義解淵深而於此事 云 未知者良由因緣浩
X28n0586_p0221c21║   　博事 迹廣多雖曾讀已卒難具 記撰述之 時或遺
X28n0586_p0221c22║   　忘耳不可以 此而感其大道焉。
X28n0586_p0221c23║   二 十八 部
X28n0586_p0221c24║   　孔雀王經云 一 方有四部六 方則 成二 十四部四
X28n0586_p0222a01║   　維各一 合為二 十八 部又說者云 一 方有五 部謂
X28n0586_p0222a02║   　地水火風空四方則 成二 十部并四王所領八 部
X28n0586_p0222a03║   　為二 十八 部。
X28n0586_p0222a04║   俱 盧舍
X28n0586_p0222a05║   　準俱 舍論即二 里也四分一 一 增者恐誤也應云
X28n0586_p0222a06║   　四分一 分增也。
X28n0586_p0222a07║   瞿伽 離問梵王得那含何 以 來此等
X28n0586_p0222a08║   　寶積經云 俱 迦利 此翻惡時者雜寶藏經云 只是
X28n0586_p0222a09║   　不來欲界受生名為不來耳非謂不得從天下來
X28n0586_p0222a10║   　者也故知從天暫來與受生之 義別 矣瞿伽 離輩
X28n0586_p0222a11║   　未達斯義輙難梵王乃為梵王之 所譏也又準一
X28n0586_p0222a12║   　家諸文明先得初 果十四生未滿值佛即成羅漢
X28n0586_p0222a13║   　二 果三果例 然等即是三果從天下來願見佛故
X28n0586_p0222a14║   　具 如妙玄及方便 品句記中記。
X28n0586_p0222a15║   經云 娑婆世 界主 梵天王
X28n0586_p0222a16║   　正指初 禪之 大梵耳若準瓔珞經禪禪皆有梵王
X28n0586_p0222a17║   　也梵網亦云 十八 梵等章安云 娑婆世 界主 正是
X28n0586_p0222a18║   　摩醯首羅又云 世 界主 者其實只領小千而已經
X28n0586_p0222a19║   　家美之 故言世 界主 耳荊谿云 此是大千之 中得
X28n0586_p0222a20║   　為大千之 主 降此不得。
X28n0586_p0222a21║   文句云 雜九道共居
X28n0586_p0222a22║   　亦云 九有居又云 九有情居增一 云 云 何 為九若
X28n0586_p0222a23║   　有眾生若干種身所謂天天及人或有眾生若干
X28n0586_p0222a24║   　種身一 想所謂梵迦夷天或有眾生一 想一 身所
X28n0586_p0222b01║   　謂光 音天或有眾生一 身若干想所謂遍淨天或
X28n0586_p0222b02║   　有眾生空處無量所謂空處天或有眾生識處無
X28n0586_p0222b03║   　量所謂識處天或有眾生無所有處無量所謂不
X28n0586_p0222b04║   　用處天或有眾生有想無想處無量所謂有想無
X28n0586_p0222b05║   　想天無想眾生及諸所生之 類而為九也發智論
X28n0586_p0222b06║   　云 人欲界天梵眾極光 遍淨無想天四無色心為
X28n0586_p0222b07║   　九有焉涅槃疏云 八 禪并欲界為九眾生居。
X28n0586_p0222b08║   光 音天
X28n0586_p0222b09║   　觀法師云 此天語時口出淨光 故云 光 音亦云 彼
X28n0586_p0222b10║   　天既無尋伺言語亦無但 以 光 當語故云 光 音也
X28n0586_p0222b11║   　又阿含云 火災之 焰至彼天際初 生之 天皆生怖
X28n0586_p0222b12║   　畏舊天語云 勿 生怖畏以 念火光 故名光 音天矣。
X28n0586_p0222b13║   亦無挂礙
X28n0586_p0222b14║   　挂應作罣胡卦切。
X28n0586_p0222b15║   從海受名
X28n0586_p0222b16║   　以 娑伽 羅此云 鹹海故也。
X28n0586_p0222b17║   滄溟
X28n0586_p0222b18║   　海也嵆康云 取其溟漠無涯者也梁簡文帝云 窅
X28n0586_p0222b19║   　冥 無極也東方朔十洲記云 水黑色謂之 溟也冥
X28n0586_p0222b20║   　海無風洪波百丈 。
X28n0586_p0222b21║   此云 多頭
X28n0586_p0222b22║   　神楷法師云 九頭龍也。
X28n0586_p0222b23║   經云 若干
X28n0586_p0222b24║   　若如也干數也或千或萬不能遍列 但 總示之 云
X28n0586_p0222c01║   　若干耳。
X28n0586_p0222c02║   記云 四大河具 在彼經如疏
X28n0586_p0222c03║   　今文句中而不見說然彼經云 雪山之 頂阿耨達
X28n0586_p0222c04║   　池縱廣五 十由旬其水清冷七寶所成池東恒伽
X28n0586_p0222c05║   　河從牛口出從五 百河入 于東海池南新頭河從
X28n0586_p0222c06║   　師子口出從五 百河入 于南海池西婆多河從馬
X28n0586_p0222c07║   　口出從五 百河入 于西海池北斯陀河從象口出
X28n0586_p0222c08║   　從五 百河入 于北海。
X28n0586_p0222c09║   文句云 煩唼
X28n0586_p0222c10║   　唼釋籤作所狹切玉篇作子合切楚辭云 鳧鴈皆
X28n0586_p0222c11║   　唼夫梁藻兮 又所甲切者正作啑啑喋鴨食也喋
X28n0586_p0222c12║   　丈 甲切啑亦作唼。
X28n0586_p0222c13║   般遮于瑟
X28n0586_p0222c14║   　亦云 般闍于瑟此云 五 年一 會也西竺凡作大施
X28n0586_p0222c15║   　法會皆名般遮于瑟也諸經亦云 般遮于旬乃以
X28n0586_p0222c16║   　其琴歌頌佛德般遮于旬即五 神通人也疑今般
X28n0586_p0222c17║   　遮于瑟當云 般遮于旬則 其義甚便 矣後賢更須
X28n0586_p0222c18║   　詳而辨之 。
X28n0586_p0222c19║   記云 十寶山如止觀第五 記
X28n0586_p0222c20║   　華嚴二 十二 云 有十寶山謂雪香軻梨羅仙 聖由
X28n0586_p0222c21║   　乾陀馬耳尼民陀斫迦羅宿慧并及須彌山一 一
X28n0586_p0222c22║   　皆云 王又云 蘇迷盧者亦須彌也逾健 達羅等者
X28n0586_p0222c23║   　逾健 達羅此云 雙迹此山之 峯有二 隴道是故云
X28n0586_p0222c24║   　雙有似 車迹故云 迹也伊 沙馱羅此云 持軸此山
X28n0586_p0223a01║   　之 形如車之 軸朅地洛迦此云 擔木此本樹名似
X28n0586_p0223a02║   　此山故所以 名之 蘇達梨舍那此云 善見此山奇
X28n0586_p0223a03║   　秀見者稱善故以 名之 頞溫縛羯拏此云 馬耳此
X28n0586_p0223a04║   　山之 形似 其故也毗摩恒迦此云 有障礙神此神
X28n0586_p0223a05║   　人形象頭凡有事 者神即障之 今此山形似 之 故
X28n0586_p0223a06║   　也尼民達羅此云 地持海中有魚今此山形似 魚
X28n0586_p0223a07║   　故也已上即是七金山名由是錄之 以 示未知。
X28n0586_p0223a08║   文句云 幢倒
X28n0586_p0223a09║   　阿含音義云 緣幢者手緣物上也幢輭竿也即戲
X28n0586_p0223a10║   　場中輭竿是也所以 緣柱者也又緣者尋也幢者
X28n0586_p0223a11║   　柱也戲竿也幢字誤應作橦他宗人云 西域呼散
X28n0586_p0223a12║   　樂人為乾闥婆此有二 類一 者非絲竹如鼓磬之
X28n0586_p0223a13║   　類二 是絲竹即簫笛之 類非絲竹之 下者名樂非
X28n0586_p0223a14║   　絲竹之 上者名樂音是絲竹之 下者名美是絲竹
X28n0586_p0223a15║   　之 上者名美音他人又以 樂字作五 孝切釋義云
X28n0586_p0223a16║   　謂令人愛樂也今家之 意作五 角切。
X28n0586_p0223a17║   彌天安師
X28n0586_p0223a18║   　襄陽習鑿齒初 謁安公 云 四海習鑿齒安公 對云
X28n0586_p0223a19║   　彌天釋道安時人謂之 名答者也秦太吏奏有德
X28n0586_p0223a20║   　星現於外國分野當有聖人入 輔中國得之 者王
X28n0586_p0223a21║   　秦主 乃伐 襄陽致道安師并習鑿齒秦主 曰朕用
X28n0586_p0223a22║   　師十萬得一 人半一 人即安公 半人即習鑿齒秦
X28n0586_p0223a23║   　主 欲遊東苑命安公 同輦左僕 射諫曰臣聞天子
X28n0586_p0223a24║   　法駕侍 中陪乘道安毀形賤士寧可參逼乘輿秦
X28n0586_p0223b01║   　主 符堅忿然作色曰安公 道冥 至境德為時尊朕
X28n0586_p0223b02║   　舉天下之 重不足以 易之 非公 之 榮乃朕之 榮也
X28n0586_p0223b03║   　遂令左僕 射扶安公 登輦慈恩非之 曰道安與主
X28n0586_p0223b04║   　上同輦一 世 之 榮羅什共秦女別 居千齡受耻余
X28n0586_p0223b05║   　謂道安羅什菩薩之 僧 下流奚測是故不可一 向
X28n0586_p0223b06║   　而譏也晉書云 羅什甞講經於草堂寺姚興及群
X28n0586_p0223b07║   　臣大德沙門等千有餘人肅容觀聽羅什忽下高
X28n0586_p0223b08║   　座謂興曰有二 小兒登吾肩欲障須婦人興乃召
X28n0586_p0223b09║   　宮女進之 一 交而生二 子焉興又謂羅什曰大師
X28n0586_p0223b10║   　聰明超悟天下莫二 何 可使法種少嗣遂以 伎 女
X28n0586_p0223b11║   　十人逼令受之 爾後羅什不住 僧 坊別 立解舍諸
X28n0586_p0223b12║   　僧 多效之 什乃聚針盈鉢引諸僧 謂之 曰若能見
X28n0586_p0223b13║   　效食此者乃可畜室耳因舉七進針與常食不別
X28n0586_p0223b14║   　諸僧 愧服乃止焉故南山感通傳中問天神云 什
X28n0586_p0223b15║   　師有別 室事 人頗疑之 天人答云 此非悠悠者所
X28n0586_p0223b16║   　議今什公 位 居三賢又云 安公 是寶印手菩薩不
X28n0586_p0223b17║   　思議之 迹也如彼具 說首楞嚴說四種脩羅一 於
X28n0586_p0223b18║   　鬼道以 護法力 成通入 空此阿脩羅從卯而生鬼
X28n0586_p0223b19║   　趣所攝二 於天下降德貶墜其所卜居鄰於日月
X28n0586_p0223b20║   　此阿脩羅從胎而生人趣所攝三者持世 力 洞無
X28n0586_p0223b21║   　畏能與梵王諸天爭勝此阿脩羅從變化生天界
X28n0586_p0223b22║   　所攝四者別 有下劣 脩羅生大海心此阿脩羅從
X28n0586_p0223b23║   　濕氣生畜生界攝。
X28n0586_p0223b24║   經云 佉羅騫馱
X28n0586_p0223c01║   　馱唐賀切。
X28n0586_p0223c02║   記云 五 繫繫魔如止觀第五 記
X28n0586_p0223c03║   　大涅槃經四依品中四依菩薩驅逐魔云 天魔波
X28n0586_p0223c04║   　旬若更來者當以 五 繫繫縛於汝章安釋云 繫有
X28n0586_p0223c05║   　二 種一 者五 屍繫二 者繫五 處五 屍繫者如不淨
X28n0586_p0223c06║   　觀治於愛魔五 處如理治於見魔故也五 屍者死
X28n0586_p0223c07║   　人死蛇死狗等是也五 處者首楞嚴三昧經云 兩
X28n0586_p0223c08║   　手兩足及頸名五 處繫魔也。
X28n0586_p0223c09║   五 性宗至加 種子等
X28n0586_p0223c10║   　一 菩薩性二 支佛性三聲聞性四不定性五 無性
X28n0586_p0223c11║   　闡提彼立定性二 乘無性闡提不得成佛蓋是執
X28n0586_p0223c12║   　權而不知實具 如前 引但 加 種子等者教道經論
X28n0586_p0223c13║   　立以 種子不了 新熏本有之 意是故種子但 同冥
X28n0586_p0223c14║   　初 豈知真理本具 者哉故瑜伽 論引解深密經云
X28n0586_p0223c15║   　六 趣生死彼彼有情卵胎濕化身分生起於中最
X28n0586_p0223c16║   　初 一 切種子心識成熟展轉和合增長廣大等又
X28n0586_p0223c17║   　云 此諸煩惱阿賴耶識種子所引於一 切時任運
X28n0586_p0223c18║   　而生等然圓頓中非無下種結緣等義但 須知其
X28n0586_p0223c19║   　本具 故也輔行中云 又自行染有內有外內謂無
X28n0586_p0223c20║   　明外謂他境以 內具 故他境能熏故觀所熏唯見
X28n0586_p0223c21║   　理具 若觀理具 則 識真如常熏內具 百法論中根
X28n0586_p0223c22║   　本煩惱有六 謂貪嗔慢無明疑不正見所言見疑
X28n0586_p0223c23║   　無明種子者恐指不正見疑無明等六 煩惱種子
X28n0586_p0223c24║   　也種子之 義能熏所熏如百法疏鈔。
X28n0586_p0224a01║   乃納為妃如止觀第四記
X28n0586_p0224a02║   　四字誤也在第十記分別 功 德論云 如昔長者有
X28n0586_p0224a03║   　女名善施未嫁因向火煖氣入 身懷姙父母責之
X28n0586_p0224a04║   　乃至達王女言更無改異王許之 以 死女言今乃
X28n0586_p0224a05║   　有此無道之 王枉殺無罪之 人我若不良可以 保
X28n0586_p0224a06║   　試王即驗試果如其言王語父母欲娶此女父母
X28n0586_p0224a07║   　言用此死女為即內宮中後生子出家成羅漢若
X28n0586_p0224a08║   　作有情釋水精者如前 文引觀佛經云 光 音天生
X28n0586_p0224a09║   　此地地使有欲入 海洗不淨四大精氣即入 身中
X28n0586_p0224a10║   　身觸樂故精流水中。
X28n0586_p0224a11║   文句云 二 十四頭
X28n0586_p0224a12║   　經文但 云 九頭恐文句誤也。
X28n0586_p0224a13║   日蝕
X28n0586_p0224a14║   　漢書云 日月博蝕韋昭云 氣往迫之 故曰博也又
X28n0586_p0224a15║   　稍稍侵 虧如蟲食草木葉故云 蝕也種種邪說者
X28n0586_p0224a16║   　如梵網第十不謗三寶戒若言外道鬼神有威力
X28n0586_p0224a17║   　遂奏章解神或勸 他等悉犯輕垢之 罪。
X28n0586_p0224a18║   記云 次第布軍具 如今列
X28n0586_p0224a19║   　應云 具 如經列 。
X28n0586_p0224a20║   文句云 莊子呼為鵬等
X28n0586_p0224a21║   　莊子內篇逍遙遊云 北冥 有魚其名為鯤鯤之 大
X28n0586_p0224a22║   　不知其幾千里也化而為鵬鵬之 背不知其幾千
X28n0586_p0224a23║   　里也怒而飛翼若垂天之 雲陸德明音云 鵬崔云
X28n0586_p0224a24║   　音鳳云 鵬即古鳳字非來儀 之 鳳也說文云 朋及
X28n0586_p0224b01║   　鵬皆古文鳳字朋鳥象形鳳群飛鳥從以 萬里也
X28n0586_p0224b02║   　若爾則 章安所斥恐是誤也更請詳之 。
X28n0586_p0224b03║   一 日山東
X28n0586_p0224b04║   　越州新本日字誤為曰字山東即是須彌山東次
X28n0586_p0224b05║   　日三日四日次第至於南西及北故云 三方亦爾。
X28n0586_p0224b06║   龍母嗷嘇
X28n0586_p0224b07║   　玉篇山咸切口舀嘇物也舀音陷記中乃云 啗嘇
X28n0586_p0224b08║   　物也。
X28n0586_p0224b09║   之 不得食等
X28n0586_p0224b10║   　經文但 云 此鳥爾時死相已現諸龍吐毒無由得
X28n0586_p0224b11║   　食不云 龍母嗷嘇之 也今文句中作嗷嘇者嗷者
X28n0586_p0224b12║   　眾口愁也嘇字恐誤應作噪字蘇到 切群呼也。
X28n0586_p0224b13║   記云 或為王洗等
X28n0586_p0224b14║   　洗鼻洗身足等也。
X28n0586_p0224b15║   文句云 模實
X28n0586_p0224b16║   　亦云 影堅模謂身模影謂形影當知皆取體分強
X28n0586_p0224b17║   　壯之 義也或云 牢形又云 牢固亦云 顏色端正復
X28n0586_p0224b18║   　云 色像 殊妙等準上思之 義皆可見矣。
X28n0586_p0224b19║   記云 但 損一 指
X28n0586_p0224b20║   　折其中指故云 一 指及年長大內人覆其前 事 遂
X28n0586_p0224b21║   　乃改之 名為善見。
X28n0586_p0224b22║   八 邪八 風八 倒
X28n0586_p0224b23║   　八 邪有二 一 事 邪即四禪四空若望背捨等皆生
X28n0586_p0224b24║   　愛見故云 邪也二 理邪見心緣理不正即邪見邪
X28n0586_p0224c01║   　語邪思惟邪業邪命邪精進邪念邪定名為八 邪
X28n0586_p0224c02║   　也利 衰毀譽稱譏苦樂名為八 風常無常乃至淨
X28n0586_p0224c03║   　不淨等名為八 倒也。
X28n0586_p0224c04║   文句云 普超經等
X28n0586_p0224c05║   　涅槃經云 阿闍世 王毗婆尸所已曾發心不墮地
X28n0586_p0224c06║   　獄若乃依於世 王經說已於七十二 億 佛所已曾
X28n0586_p0224c07║   　發心世 王經中佛為文殊說王之 罪如須彌山一
X28n0586_p0224c08║   　切皆滅所不滅者如芥子許猶尚入 賓吒羅地獄
X28n0586_p0224c09║   　賓吒羅者此翻集欲適入 尋出雖復在中而無痛
X28n0586_p0224c10║   　苦又為世 王授記成佛名帷首陀惟沙耶此云 淨
X28n0586_p0224c11║   　其所朗也柔順忍者若一 往對位 則 別 圓外凡是
X28n0586_p0224c12║   　信 忍伏忍內凡是柔順忍地住 是無生忍妙覺是
X28n0586_p0224c13║   　寂滅忍。
X28n0586_p0224c14║   何 異迦葉於法華受記於涅槃不堪付囑
X28n0586_p0224c15║   　涅槃經云 我有無上正法悉已付囑摩訶迦葉是
X28n0586_p0224c16║   　迦葉者當為汝等而作依止準此之 文則 是迦葉
X28n0586_p0224c17║   　堪付囑也經中又云 若以 佛法付囑阿難及諸比
X28n0586_p0224c18║   　丘不得久 住 何 以 故一 切聲聞及大迦葉皆無常
X28n0586_p0224c19║   　故是故應以 佛法付諸菩薩準此之 文則 是迦葉
X28n0586_p0224c20║   　不堪付囑也經中又云 文殊汝等當為四眾廣說
X28n0586_p0224c21║   　大法今以 此法付囑於汝乃至迦葉阿難等至後
X28n0586_p0224c22║   　當付囑如是正法又云 付囑憍陳如等章安釋云
X28n0586_p0224c23║   　如來緣謝故去迦葉機興故付內同佛德外委大
X28n0586_p0224c24║   　臣乘正法教乃指圓伊 而作依止此中為學新伊
X28n0586_p0225a01║   　者故言法付迦葉下文為不學新伊 者故言迦葉
X28n0586_p0225a02║   　不堪付囑若作付法對陳如者若領受言教應在
X28n0586_p0225a03║   　阿難若住 持紹繼應在迦葉弘闡大旨應在文殊
X28n0586_p0225a04║   　而諸大弟子或已滅度或復未來耆年長德見佛
X28n0586_p0225a05║   　始終必藉上座堪任付囑所以 乃對陳如故也又
X28n0586_p0225a06║   　復阿難親為侍 者多聞最上所以 付之 今付阿難
X28n0586_p0225a07║   　不付菩薩者此有三義一 前 訶實行是故不堪今
X28n0586_p0225a08║   　明是權所以 堪受二 對揚大法弘宣深理即不堪
X28n0586_p0225a09║   　任受持文言即堪任矣三聲聞有與有奪奪故不
X28n0586_p0225a10║   　堪與故堪也涅槃經中聲光 召眾迦葉阿難二 人
X28n0586_p0225a11║   　不來者約事 而辨迦葉入 滅定定力 持故所以 不
X28n0586_p0225a12║   　來阿難為魔罥故所以 不來約所顯辨迦葉為顯
X28n0586_p0225a13║   　不捨細戒故迦葉是最長子方持佛法佛若臨滅
X28n0586_p0225a14║   　應捨細戒告阿難言我滅度後諸微細戒能持者
X28n0586_p0225a15║   　善不能者捨迦葉於後乃問阿難何 等是微細戒
X28n0586_p0225a16║   　阿難言不知迦葉即訶阿難言汝面受佛旨今言
X28n0586_p0225a17║   　不知可捨不可捨又為外道所譏師所制 戒滅後
X28n0586_p0225a18║   　皆捨復不可捨是故迦葉若來會中寧得執正如
X28n0586_p0225a19║   　此之 事 阿難為顯最後佛稱歎付囑顯神呪力 所
X28n0586_p0225a20║   　以 阿難若來則 不顧問亦不稱歎亦復不使文殊
X28n0586_p0225a21║   　持呪解罥二 人不來其意如此問佛令捨細戒迦
X28n0586_p0225a22║   　葉不許師弟相拒何 也答佛為利 根隨有利 益迦
X28n0586_p0225a23║   　葉為鈍根還令如故非相拒也細微戒者亦云 雜
X28n0586_p0225a24║   　碎戒四分律云 迦葉問阿難汝問世 尊何 者是雜
X28n0586_p0225b01║   　碎戒答我愁憂不樂故不問時諸比丘皆來語我
X28n0586_p0225b02║   　或云 除四波羅夷餘者是雜碎戒或云 除四波羅
X28n0586_p0225b03║   　夷十三事 餘者是雜碎戒乃至或云 除四波羅夷
X28n0586_p0225b04║   　乃至九十餘者皆是雜碎戒佛令比丘捨雜碎戒
X28n0586_p0225b05║   　即此故也。
X28n0586_p0225b06║   記云 害貪愛母如止觀記引楞伽
X28n0586_p0225b07║   　楞伽 第三云 殺無明父害貪愛母斷隨眠怨壞陰
X28n0586_p0225b08║   　和合斷七識身若有作者現證實法此約觀行五
X28n0586_p0225b09║   　法逆世 名為五 逆也行於非道達佛道者淨名疏
X28n0586_p0225b10║   　云 菩薩入 假為利 眾生示行五 逆之 因示受三途
X28n0586_p0225b11║   　之 果雖為此事 而無恚惱即是通達佛道何 者觀
X28n0586_p0225b12║   　此五 逆因緣所生之 心從假入 空尚不見逆心況
X28n0586_p0225b13║   　有逆果以 無所受而受逆心逆果此五 逆心即是
X28n0586_p0225b14║   　無生故名非道通達佛道也又云 佛者覺也道者
X28n0586_p0225b15║   　通也所覺之 理能通觀智從因達果名之 為道以
X28n0586_p0225b16║   　理智雙標名佛道也涅槃一 句者經云 於戒緩不
X28n0586_p0225b17║   　名為緩於乘緩者乃名為緩此即四句中戒緩乘
X28n0586_p0225b18║   　急一 句也如止觀淨名疏說但 今記文引淨名疏
X28n0586_p0225b19║   　大小漸頓觀心化他辭有小異請自對之 不能具
X28n0586_p0225b20║   　錄。
X28n0586_p0225b21║   涉公 云
X28n0586_p0225b22║   　或云 唐時開元 年中京師大安國寺利 涉法師也。
X28n0586_p0225b23║   但 一 兩處不全 用耳
X28n0586_p0225b24║   　如天親釋分別 功 德品以 初 地為無生忍今家用
X28n0586_p0225c01║   　初 住 為無生忍天親以 分別 功 德品為餘殘修 多
X28n0586_p0225c02║   　羅今家以 半品為正宗具 如下文余 甞讀婆藪槃
X28n0586_p0225c03║   　豆作涅槃論彼云 如來雖說三乘非如來本意如
X28n0586_p0225c04║   　來本意涅槃是也又解生死大海中云 何 作船師
X28n0586_p0225c05║   　文云 丈 六 說次第法乃至法華亦名生死法今說
X28n0586_p0225c06║   　涅槃即無生滅等又解云 何 處濁世 不汙如蓮華
X28n0586_p0225c07║   　文云 般若法華亦煩惱所汙今涅槃理無流動 故
X28n0586_p0225c08║   　不為所汙天台學者深詳此說如何 去就之 耶是
X28n0586_p0225c09║   　以 今家談妙天竺大論尚非其類真丹 人師何 勞
X28n0586_p0225c10║   　及語釋無生忍天親菩薩既未是圓光 宅諸家寧
X28n0586_p0225c11║   　為究竟靈山親承良由此也。
X28n0586_p0225c12║   涉公 云 天台立影響等
X28n0586_p0225c13║   　亦如慈恩基法師云 天台顗師立影響等四眾然
X28n0586_p0225c14║   　文自云 又觀四眾比丘比丘尼等彼釋義者云 經
X28n0586_p0225c15║   　文既云 比丘等四何 須影響等四眾耶故知慈恩
X28n0586_p0225c16║   　正為天台所斥名局而意不周矣然經雖云 比丘
X28n0586_p0225c17║   　等四此但 在於聲聞眾耳聲聞菩薩及雜眾等既
X28n0586_p0225c18║   　各禮佛足退坐一 面豈四眾圍繞局在比丘等四
X28n0586_p0225c19║   　而非菩薩雜眾等邪以 是而言非今立於發起等
X28n0586_p0225c20║   　四而害經文比丘等四若苟執於比丘等四復成
X28n0586_p0225c21║   　名局而意不周若立發起等四遍於比丘等四及
X28n0586_p0225c22║   　菩薩雜眾等則 無所不攝矣。
X28n0586_p0225c23║   扶疏
X28n0586_p0225c24║   　枝葉四布皃也。
X28n0586_p0226a01║   三利
X28n0586_p0226a02║   　影響一 也發起二 也當機三也以 此三外名結緣
X28n0586_p0226a03║   　也又良田一 也種子二 也法雨三也觀心論云 非
X28n0586_p0226a04║   　但 田不良無平等種子法雨若不降法種必焦枯
X28n0586_p0226a05║   　各無來世 粮失三利 致苦。
X28n0586_p0226a06║   文句云 如大象等
X28n0586_p0226a07║   　此大論文也論云 譬如大象能躃大樹令諸小象
X28n0586_p0226a08║   　得食枝葉。
X28n0586_p0226a09║   記云 諡法
X28n0586_p0226a10║   　諡之 為言引也引列 行跡所以 進勸 成德使上務
X28n0586_p0226a11║   　節也具 說在白虎通。
X28n0586_p0226a12║   則 有過於一 句一 句
X28n0586_p0226a13║   　此文恐誤應云 一 句一 偈也文殊彌勒 但 在比丘
X28n0586_p0226a14║   　眾者若準釋籤云 藏通兩經不別 列 眾但 出家者
X28n0586_p0226a15║   　在出家二 眾在家者在在家二 眾故大論云 釋迦
X28n0586_p0226a16║   　無別 菩薩眾故彌勒 文殊在聲聞中次第而坐是
X28n0586_p0226a17║   　則 今云 在比丘中恐文誤也然今經中既別 列 菩
X28n0586_p0226a18║   　薩而記中引文殊彌勒 在比丘眾中者更請詳之 。
X28n0586_p0226a19║   文句云 從為菩薩下訖起七寶塔是現相序
X28n0586_p0226a20║   　下文又云 大眾心喜大機當發感於勝應次佛放
X28n0586_p0226a21║   　光 即表應機設教等故知如來放光 乃是從於丈
X28n0586_p0226a22║   　六 劣 應現於尊特勝應之 相表正宗中說於法身
X28n0586_p0226a23║   　真實相耳故淨名疏明現相序乃說四處現尊特
X28n0586_p0226a24║   　相光 明色像 無量無邊等故知淨名疏云 若說法
X28n0586_p0226b01║   　華但 現尊勝乃是序中放光 現相耳而四明云 法
X28n0586_p0226b02║   　華不說現起勝相灼然誤矣序中現相表彰已竟
X28n0586_p0226b03║   　從三昧起收光 攝勝三周開顯何 妨同體丈 六 生
X28n0586_p0226b04║   　身故妙玄云 釋迦住 生身而顯一 良由於此況五
X28n0586_p0226b05║   　時教主 始終之 相莫不皆是分段生身文句記云
X28n0586_p0226b06║   　實位 補處補應化佛示歷五 味即此意也具 如十
X28n0586_p0226b07║   　不二 門圓通記十六 觀經疏往生記光 明文句記
X28n0586_p0226b08║   　等委明今慮學者臨文失意故於此中略提網要
X28n0586_p0226b09║   　耳此非容易切宜詳審。
X28n0586_p0226b10║   毗佛略
X28n0586_p0226b11║   　略字去呼此云 方廣。
X28n0586_p0226b12║   記云 莊捒
X28n0586_p0226b13║   　經音亦云 今中國人謂撩理行具 為縛捒說文云
X28n0586_p0226b14║   　裝束也裏也縛音附。
X28n0586_p0226b15║   列 以 十二 部中
X28n0586_p0226b16║   　列 字恐誤應云 別 以 。
X28n0586_p0226b17║   文句云 見道淨心云 云
X28n0586_p0226b18║   　經云 菩薩發心已其心清淨乃至得阿耨菩提等。
X28n0586_p0226b19║   記云 淨應具 七
X28n0586_p0226b20║   　即今文中七大是也良以 見菩提道其心方淨故
X28n0586_p0226b21║   　也若維摩經七淨華者但 在於因耳故彼疏云 一
X28n0586_p0226b22║   　戒淨是正語業命二 心淨是正進念定三見淨是
X28n0586_p0226b23║   　正見思惟四斷疑淨即是見道五 分別 淨六 行淨
X28n0586_p0226b24║   　是修 道七涅槃淨是無學道約別 圓教見思例 皆
X28n0586_p0226c01║   　稱為七淨華也菩薩既在因地故皆名為華耳。
X28n0586_p0226c02║   數有大小故使之 然
X28n0586_p0226c03║   　經云 阿僧 祇劫 有二 一 者大劫 不可數名阿僧 祇
X28n0586_p0226c04║   　二 者中劫 不可數名阿僧 祇菩薩修 行即是大劫
X28n0586_p0226c05║   　名阿僧 祇所言中者即小劫 也。
X28n0586_p0226c06║   慈恩廣釋
X28n0586_p0226c07║   　唐時京師大慈恩寺窺基法師有法華疏題號玄
X28n0586_p0226c08║   　贊即是彼文而廣釋也。
X28n0586_p0226c09║   文句云 宋元 嘉等
X28n0586_p0226c10║   　譯經圖記云 曇摩伽 陀耶舍此云 法生稱印度國
X28n0586_p0226c11║   　人齊帝建元 三年辛酉歲於廣州朝亭寺譯無量
X28n0586_p0226c12║   　義經沙門慧表筆受唐章懷太子注後漢書云 武
X28n0586_p0226c13║   　當縣屬南陽郡有武當山今均州縣也。
X28n0586_p0226c14║   記云 注無量義經序云 等
X28n0586_p0226c15║   　京兆 韋詮僧 叡法師劉 虯居士皆悉有注今此乃
X28n0586_p0226c16║   　是劉 虯所注之 序也文在出三藏記南山內典 錄
X28n0586_p0226c17║   　云 劉 虯注法華及無量義二 經并序有十一 卷言
X28n0586_p0226c18║   　中夏者中謂中國夏謂華夏淮南為楚京華為夏
X28n0586_p0226c19║   　論語云 夷狄之 有君不如諸夏之 亡也白虎通云
X28n0586_p0226c20║   　夏曰夏邑殷曰商邑周曰京師京大也師眾也天
X28n0586_p0226c21║   　子居處大眾之 中也夏亦大也華盛也講肆者即
X28n0586_p0226c22║   　講法之 處也如百工居肆之 說焉。
X28n0586_p0226c23║   自偽帝等
X28n0586_p0226c24║   　此文脫落應云 慧表比丘生自羗胄偽帝姚略從
X28n0586_p0227a01║   　子國破之 後為晉軍何 澹之 所得數歲聰黠澹之
X28n0586_p0227a02║   　字曰螟蛉養為假子俄 放出家焉姚萇起兵 攻長
X28n0586_p0227a03║   　安于時秦有隱士王嘉在城萇與符登相持甚久
X28n0586_p0227a04║   　萇問王嘉曰朕當得登不嘉曰略得萇怒云 得當
X28n0586_p0227a05║   　言得何 略之 有遂斬王嘉及萇死已其子名興方
X28n0586_p0227a06║   　乃殺登興字子略即嘉所謂略得者也何 姓也澹
X28n0586_p0227a07║   　之 名也出晉書載記第十七請以 此文用消記中
X28n0586_p0227a08║   　其有脫落謬誤可知。
X28n0586_p0227a09║   文句云 劉 虬云 含義不貲
X28n0586_p0227a10║   　虬應作蚪貲經音云 非也應作訾子雌切計算度
X28n0586_p0227a11║   　其數量也不貲即不計度其數量耳故云 若含義
X28n0586_p0227a12║   　不貲即有相也。
X28n0586_p0227a13║   法華論列 十七種
X28n0586_p0227a14║   　論云 大乘修 多羅有十七種名顯示甚深功 德一
X28n0586_p0227a15║   　名無量義經者成就字義故以 此法門說彼甚深
X28n0586_p0227a16║   　妙境界故妙境界者諸佛如來最勝境界故二 名
X28n0586_p0227a17║   　最勝修 多羅者三藏中最妙勝藏成就故三名大
X28n0586_p0227a18║   　方廣者無量大乘門隨眾生根住 持成就故四名
X28n0586_p0227a19║   　教菩薩法者為教化根熟菩薩隨器法成就故五
X28n0586_p0227a20║   　名佛所護念者依佛如來有此法故六 名一 切諸
X28n0586_p0227a21║   　佛秘密法者此法甚深如來知故七名一 切佛藏
X28n0586_p0227a22║   　者如來功 德三昧之 藏在此經故八 名一 切諸佛
X28n0586_p0227a23║   　密處者根未熟眾生非法器不與故九名能生一
X28n0586_p0227a24║   　切諸佛者此法門能成佛菩提故十名一 切諸佛
X28n0586_p0227b01║   　道場者聞此法門能成三菩提非餘修 多羅故十
X28n0586_p0227b02║   　一 名一 切諸佛所轉法輪者此法門能破一 切諸
X28n0586_p0227b03║   　障故十二 名一 切諸佛堅固舍利 者謂諸如來真
X28n0586_p0227b04║   　如法身於此修 多羅不壞故十三名一 切諸佛大
X28n0586_p0227b05║   　巧方便 經者依此法門成大菩提已為眾生說天
X28n0586_p0227b06║   　人二 乘等法故十四名說一 乘經者此法門顯示
X28n0586_p0227b07║   　如來三菩提究竟之 體二 乘非究竟故十五 名第
X28n0586_p0227b08║   　一 義住 者此法門即是如來法身究竟住 處故十
X28n0586_p0227b09║   　六 名妙法蓮華者有二 義一 者出水義不可盡出
X28n0586_p0227b10║   　離小乘泥濁水故復有義蓮華出泥水外喻諸聲
X28n0586_p0227b11║   　聞入 如來大眾中坐座如諸菩薩坐蓮華上聞說
X28n0586_p0227b12║   　無上智慧清淨境界證如來密藏故一 者蓮華開
X28n0586_p0227b13║   　眾生於大乘中心怯弱不能生信 故開示如來淨
X28n0586_p0227b14║   　妙法身令生信 心故十七名法門攝成就故攝成
X28n0586_p0227b15║   　就者攝取無量名句字身頻婆羅阿閦婆等偈故。
X28n0586_p0227b16║   記云 古經此文元 屬并品等
X28n0586_p0227b17║   　此文恐誤道猛法師初 得五 品一 壽命二 金剛 身
X28n0586_p0227b18║   　三名字功 德四如來性五 大眾問譯二 十卷次又
X28n0586_p0227b19║   　得入 品譯二 十卷并前 共四十卷後謝靈運等治
X28n0586_p0227b20║   　定成三十六 卷乃於壽命品加 序品純陀品哀歎
X28n0586_p0227b21║   　品等若爾記文應云 古經此文元 屬壽命謝公 治
X28n0586_p0227b22║   　定始加 序品純陀哀歎餘如第三補注中辨然今
X28n0586_p0227b23║   　文句所引大品光 明涅槃三經皆先於序唱名而
X28n0586_p0227b24║   　大品光 明其文已如記中所引然引光 明諸經之
X28n0586_p0227c01║   　王但 是文勢 相帶來耳以 由此句乃是敘體之 文
X28n0586_p0227c02║   　故也所引涅槃純陀品中純陀自敘等文以 解序
X28n0586_p0227c03║   　中唱名者實恐不然何 者文句之 意恐指序品云
X28n0586_p0227c04║   　以 佛神力 出大音聲乃至有頂隨其類音普告眾
X28n0586_p0227c05║   　生大覺世 尊將欲涅槃以 為唱名耳記中指純陀
X28n0586_p0227c06║   　品文為序中唱名者恐誤也文句下文又云 今反
X28n0586_p0227c07║   　難之 涅槃以 純陀是序已開常宗乃至云 純陀序
X28n0586_p0227c08║   　常者此指純陀品初 啟請之 文耳所言序者是序
X28n0586_p0227c09║   　分之 序非序品之 序也故光 明文句云 涅槃序分
X28n0586_p0227c10║   　入 正品中今從義便 不得齊品分割 即此意也下
X28n0586_p0227c11║   　記文中指古人判 淨名經弟子菩薩等品並 屬序
X28n0586_p0227c12║   　者即開善莊嚴光 宅等以 佛國方便 弟子菩薩四
X28n0586_p0227c13║   　品並 是序分具 如淨名疏中破之 今不煩引。
X28n0586_p0227c14║   文句云 無量義偈明法身百非
X28n0586_p0227c15║   　無量義中大莊嚴菩薩與八 萬菩薩俱 同說偈讚
X28n0586_p0227c16║   　世 尊云 其身非有亦非無非因非緣非自他非方
X28n0586_p0227c17║   　非圓非長短非出非沒非生滅非造非起非為作
X28n0586_p0227c18║   　非坐非臥非行住 非動 非轉非閑靜非進非退非
X28n0586_p0227c19║   　安危非是非非非得失非彼非此非去來非青非
X28n0586_p0227c20║   　黃非赤白非紅非紫種種色又記中云 五 時有結
X28n0586_p0227c21║   　具 如玄文者下文句解壽量品云 梵網結華嚴像
X28n0586_p0227c22║   　法決疑結涅槃普賢觀結法華妙玄云 瓔珞結方
X28n0586_p0227c23║   　等仁王結般若準知遺教結鹿苑也。
X28n0586_p0227c24║   記云 嘉祥云
X28n0586_p0228a01║   　隋時嘉祥寺吉藏法師也姓安氏其本安息國人
X28n0586_p0228a02║   　隋開皇年中遊止京邑住 嘉祥寺七八 年間恒事
X28n0586_p0228a03║   　敷演年七十卒于實際寺開皇十一 年晉王作鎮
X28n0586_p0228a04║   　揚州章安陪從智者居禪眾寺又隨智者東旋止
X28n0586_p0228a05║   　于台嶺晚出稱心精舍開講法華其吉藏法師者
X28n0586_p0228a06║   　乃興皇入 室嘉祥結肆獨擅折東聞稱心道勝意
X28n0586_p0228a07║   　亦未伏求借義記尋閱淺深乃體解心醉有所從
X28n0586_p0228a08║   　焉因茲廢講散眾投足天台飡稟法華發誓弘演
X28n0586_p0228a09║   　今荊谿師多破嘉祥者以 嘉祥未歸心天台之 時
X28n0586_p0228a10║   　自有法華疏故後時雖乃歸命天台其如章疏已
X28n0586_p0228a11║   　自流行所以 荊谿不得不破矣下去臨文當知
X28n0586_p0228a12║   　意。
X28n0586_p0228a13║   文句云 憺怕
X28n0586_p0228a14║   　上徒濫切下疋白切即安靜無為之 義也。
X28n0586_p0228a15║   記云 華嚴等經聲光 集眾
X28n0586_p0228a16║   　如涅槃經云 二 月十五 日臨涅槃時以 佛神力 出
X28n0586_p0228a17║   　大音聲其聲徧滿乃至有頂隨其音類普告眾生
X28n0586_p0228a18║   　今日如來將入 涅槃一 切眾生若有所疑今悉可
X28n0586_p0228a19║   　問又復世 尊從其面門放種種光 照三千界乃至
X28n0586_p0228a20║   　十方其中眾生見聞斯已心大憂惱由是皆至勸
X28n0586_p0228a21║   　請如來莫入 涅槃如經廣說。
X28n0586_p0228a22║   雲公 所感言如雲母
X28n0586_p0228a23║   　瑜伽 念誦法云 水精雲母本性明淨又傅子曰以
X28n0586_p0228a24║   　雲母飾車謂之 雲母車臣不得乘之 雲母之 狀若
X28n0586_p0228b01║   　水精瑠璃然雲母若向日五 色並 具 而多青色者
X28n0586_p0228b02║   　曰雲英多赤色者曰雲珠多白色者名雲液多黑
X28n0586_p0228b03║   　色者曰雲母但 有青黃二 色者名雲沙上諸色服
X28n0586_p0228b04║   　之 經十年則 雲氣常覆其上夫服者其母以 致子
X28n0586_p0228b05║   　焉。
X28n0586_p0228b06║   銅銀金瑠止觀第一 記具 引
X28n0586_p0228b07║   　本業瓔珞經上卷意以 六 因位 而譬六 輪乃至六
X28n0586_p0228b08║   　性六 堅六 忍六 定六 觀等皆作瓔珞名者以 此等
X28n0586_p0228b09║   　位 莊嚴法身故也言六 輪者鐵輪十信 銅輪十住
X28n0586_p0228b10║   　銀輪十行金輪十向瑠璃輪十地摩尼輪等覺輪
X28n0586_p0228b11║   　以 摧碾為義也。
X28n0586_p0228b12║   借高成下
X28n0586_p0228b13║   　問瓔珞第三觀初 地現前 今云 何 說或在八 地或
X28n0586_p0228b14║   　在初 住 答借義相成或借高成下故言八 地或借
X28n0586_p0228b15║   　下成高故言初 住 借別 八 地成通教下借別 初 住
X28n0586_p0228b16║   　成圓教高不可專執瓔珞別 位 定在初 地也。
X28n0586_p0228b17║   縱橫如止觀第三引
X28n0586_p0228b18║   　諸大乘師說法身本有了 因般若無累解脫此二
X28n0586_p0228b19║   　當有隔生跨世 此義縱也又言三德無前 無後一
X28n0586_p0228b20║   　體具 足以 體從義而有三異此乃體橫而義縱耳
X28n0586_p0228b21║   　又言體義俱 不殊而有隱顯之 異俱 不異未免橫
X28n0586_p0228b22║   　隱顯異未免縱眾釋如此寧與經會。
X28n0586_p0228b23║   颺
X28n0586_p0228b24║   　餘亮切。
X28n0586_p0228c01║   [嶙-山+土]
X28n0586_p0228c02║   　力 陳切。
X28n0586_p0228c03║   凹
X28n0586_p0228c04║   　經音引蒼頡篇烏交切又烏洽切字苑云 陷也。
X28n0586_p0228c05║   凸
X28n0586_p0228c06║   　徒結切。
X28n0586_p0228c07║   砰
X28n0586_p0228c08║   　披萌切。
X28n0586_p0228c09║   磕
X28n0586_p0228c10║   　苦闔切。
X28n0586_p0228c11║   爆
X28n0586_p0228c12║   　比教切。
X28n0586_p0228c13║   如二 十五 三昧中破四天王空假中動
X28n0586_p0228c14║   　此天守護國土遊行世 界則 有果報動 見思動 塵
X28n0586_p0228c15║   　沙動 無明動 菩薩修 行破諸動 成三昧以 本慈悲
X28n0586_p0228c16║   　令他破四動 成三不動 名不動 三昧也。
X28n0586_p0228c17║   經云 優 婆塞
X28n0586_p0228c18║   　此云 近事 男。
X28n0586_p0228c19║   優 婆夷
X28n0586_p0228c20║   　此云 近事 女。
X28n0586_p0228c21║   摩睺羅伽
X28n0586_p0228c22║   　此云 大腹行即蟒神也亦云 土龍。
X28n0586_p0228c23║   人非人
X28n0586_p0228c24║   　此乃結上八 部耳舍利 弗問經云 八 部皆曰人非
X28n0586_p0229a01║   　人也其餘名義委在通序文句中示。
X28n0586_p0229a02║   文句云 斟酌
X28n0586_p0229a03║   　盛酒行觴也二 俱 訓益也取也挹也。
X28n0586_p0229a04║   記云 有人云 眉者媚也
X28n0586_p0229a05║   　慈恩亦云 眉者面首之 媚也表所說勝是大乘之
X28n0586_p0229a06║   　宗媚故。
X28n0586_p0229a07║   經云 阿鼻地獄
X28n0586_p0229a08║   　阿鼻亦言阿毗此云 無間地下之 獄故云 地獄。
X28n0586_p0229a09║   阿伽 尼吒天
X28n0586_p0229a10║   　吒竹嫁切亦言阿迦尼沙託託勅 嫁切或言尼師
X28n0586_p0229a11║   　吒又言膩吒復言阿迦抳瑟搋搋勅 佳 切並 皆譯
X28n0586_p0229a12║   　為質礙究竟即色究竟天也。
X28n0586_p0229a13║   記云 廣解章門非此中意乃至離合七識住 等
X28n0586_p0229a14║   　慈恩疏釋六 趣眾生六 門分別 一 釋名二 出體三
X28n0586_p0229a15║   　開合四處所五 壽量六 因果於開合中總而為一
X28n0586_p0229a16║   　謂生死也次開為二 善趣惡趣又開為三所謂三
X28n0586_p0229a17║   　界更開為四即是四生復開為五 所謂五 趣或開
X28n0586_p0229a18║   　為六 所謂六 道又開為七所謂七有業有中有并
X28n0586_p0229a19║   　五 趣也更開為九謂九有居乃至離為二 十五 有
X28n0586_p0229a20║   　等言七識住 者四卷毗曇六 卷毗曇皆云 七識住
X28n0586_p0229a21║   　處欲界人天為一 色界前 三地無色界前 三地是
X28n0586_p0229a22║   　為七也不取四惡趣及第四禪并非非想者四惡
X28n0586_p0229a23║   　趣中苦逼迫故識不樂住 第四禪無想定壞故有
X28n0586_p0229a24║   　淨居天入 涅槃故識不樂住 非非想以 無心故滅
X28n0586_p0229b01║   　盡定壞故識不樂住 又淨名疏引什師解七識住
X28n0586_p0229b02║   　處大同於此今不煩引九有居者七識住 上更加
X28n0586_p0229b03║   　無想及非非想亦名九眾生居眾生居止是故云
X28n0586_p0229b04║   　也。
X28n0586_p0229b05║   經云 諸修 行
X28n0586_p0229b06║   　慈恩云 行字去聲今謂準義雖然應須平聲。
X28n0586_p0229b07║   記云 他人於此離為三門
X28n0586_p0229b08║   　大唐之 時嘉祥紀國安國慈恩等並 有法華疏故
X28n0586_p0229b09║   　有此說今既不傳難為尋索下文多有指他之 言
X28n0586_p0229b10║   　準斯可識若與慈恩而辨得失臨文一 一 引示。
X28n0586_p0229b11║   文句云 各說身因即其義也
X28n0586_p0229b12║   　其字應作共字請詳所以 。
X28n0586_p0229b13║   經云 以 佛舍利 起塔
X28n0586_p0229b14║   　舍利 亦言設利 羅此云 骨身也塔亦言藪斗波又
X28n0586_p0229b15║   　言塔婆或言兜 婆復言偷 婆又言蘇偷 婆亦言脂
X28n0586_p0229b16║   　帝浮都或言支提又言浮圖又言窣堵波此云 廟
X28n0586_p0229b17║   　又云 方墳又云 大聚又云 聚相又云 高顯。
X28n0586_p0229b18║   記云 皆名神變如止觀第一 記
X28n0586_p0229b19║   　大神變經佛現十八 變竟時有天子白佛頗有神
X28n0586_p0229b20║   　變更過此耶佛令文殊廣說變化天子言若如是
X28n0586_p0229b21║   　者一 切諸法皆名神變身子問云 汝聞神變不怖
X28n0586_p0229b22║   　耶天子曰我即神變云 何 怖哉。
X28n0586_p0229b23║   經云 法王子
X28n0586_p0229b24║   　大論三十二 云 佛為法王菩薩入 法正位 乃至十
X28n0586_p0229c01║   　地故悉名王子皆任為佛如文殊也。
X28n0586_p0229c02║   文句云 毗婆沙
X28n0586_p0229c03║   　此云 廣說。
X28n0586_p0229c04║   序後銘
X28n0586_p0229c05║   　銘者釋名云 名也記名其功 也。
X28n0586_p0229c06║   經云 栴檀香
X28n0586_p0229c07║   　法苑云 竺法真登羅山疏曰出外國元 嘉年末僧
X28n0586_p0229c08║   　成藤於山見一 大樹圓蔭數畆三丈 餘圍辛芳酷
X28n0586_p0229c09║   　烈栴檀或云 此方無故不譯或約義翻為與樂也。
X28n0586_p0229c10║   記云 師子具 如大經大論師子法門
X28n0586_p0229c11║   　大論云 師子吼者如師子王清淨種中生深山大
X28n0586_p0229c12║   　谷中住 方頰大骨身肉肥滿頭大眼長光 澤明淨
X28n0586_p0229c13║   　眉高而廣牙利 白淨口鼻方大厚實堅滿齒密齊
X28n0586_p0229c14║   　利 吐赤白舌雙耳高上髦髮光 潤上身廣大膚肉
X28n0586_p0229c15║   　堅著脩脊細腰其腹不現長尾利 爪其足安立以
X28n0586_p0229c16║   　身大力 從住 處出優 脊嚬呻以 口扣地現大威勢
X28n0586_p0229c17║   　食不過時顯晨朝相表師子王力 以 威麞鹿熊羆
X28n0586_p0229c18║   　虎豹野猪之 屬覺諸久 睡降伏高強有力 勢 者自
X28n0586_p0229c19║   　開行路而大哮吼如是吼時其有聞者或喜或怖
X28n0586_p0229c20║   　穴處者隱縮水居者深入 山藏者潛伏廐象振鎻
X28n0586_p0229c21║   　狂逸而去鳥飛空中高翔遠逝佛師子吼亦復如
X28n0586_p0229c22║   　是從六 波羅蜜古四聖種中生寂滅大山深濬禪
X28n0586_p0229c23║   　定谷中住 得一 切種智頭集諸善根頰無漏正見
X28n0586_p0229c24║   　脩目光 澤定慧等行高廣眉四無畏牙白利 無礙
X28n0586_p0230a01║   　解脫具 足口四正勤 堅滿頥三十七品齒密齊整
X28n0586_p0230a02║   　脩不淨觀吐赤白舌念慧耳高上十八 不共法毛
X28n0586_p0230a03║   　髮光 潤鮮白三解脫門上身肉堅著三示現修 脊
X28n0586_p0230a04║   　明行具 足腹不現忍辱腰纖細遠離行尾長四如
X28n0586_p0230a05║   　意足安立無學五 根爪利 十種力 勢 無量無漏法
X28n0586_p0230a06║   　眾具 足身諸佛三昧王等住 處出四無礙智嚬申
X28n0586_p0230a07║   　諸法地中著無礙解脫口依是十力 廣大力 度眾
X28n0586_p0230a08║   　生時不過示一 切世 間天及人晨朝相顯諸法王
X28n0586_p0230a09║   　德威諸外道論議師黨邪見之 屬覺諸眾生四諦
X28n0586_p0230a10║   　中睡降伏吾我著五 陰者惰慢力 開異學論議諸
X28n0586_p0230a11║   　邪見道行邪見者怖畏信 正見者歡喜鈍者令利
X28n0586_p0230a12║   　安慰弟子破壞外道長壽諸天久 受天樂則 知無
X28n0586_p0230a13║   　常如是眾生聞四諦師子吼皆生厭心厭心故得
X28n0586_p0230a14║   　離得離故入 涅槃是名眾中師子吼大經云 如師
X28n0586_p0230a15║   　子王自知身力 牙齒鋒芒四足據地安住 巖穴震
X28n0586_p0230a16║   　尾出聲若有能具 如是諸相當知是則 能師子吼
X28n0586_p0230a17║   　真師子王晨朝出穴嚬呻欠呿四向顧望發聲震
X28n0586_p0230a18║   　吼為十一 事 一 為欲壞實非師子詐師子故乃至
X28n0586_p0230a19║   　第十一 為欲莊嚴自眷屬故乃至云 如彼野干雖
X28n0586_p0230a20║   　逐師子至于百年終不能作師子吼也若師子子
X28n0586_p0230a21║   　始滿三年則 能哮吼如師子王如來正覺智慧牙
X28n0586_p0230a22║   　爪四如意足乃至云 師子吼者名決定說一 切眾
X28n0586_p0230a23║   　生悉有佛性如來常住 無有變易具 如經說今不
X28n0586_p0230a24║   　煩錄。
X28n0586_p0230b01║   
X28n0586_p0230b02║   天台三大部補注卷第五